| رُفع الحجاب فأشرقت أنوارُه |
|
|
هذا المقام وهذه أسرارُه |
| |
| للناظرين وزالَ عنه سرارُه |
|
|
وبدا هلالُ التمّ يسطعُ نورُه |
| |
| وأتتْ بكلِّ حقيقة ٍ أشجارُهُ |
|
|
فأنار روضَ القلبِ في ملكوته |
| |
| قلبٌ أحاطت بالردى أستارُه |
|
|
عند التنزُّلِ صحَّ ما يختارُه |
| |
| فهفتْ بأسرارِ العلى أطيارُهُ |
|
|
وبدا النسيمُ ملاعباً أغصانَهُ |
| |
| منهُ برياً طيبها أزهارهُ |
|
|
جادتْ على أهل الروائح مِنّة |
| |
| أوصافه وتنزَّهَت أفكارُه |
|
|
هامَ الفؤاد بحبهِ فتقدستْ |
| |
| يومَ العروبة فانقضتْ أوطارُهُ |
|
|
وتنزلَ الروح الأمينُ لقلبهِ |
| |
| ما لم يصح إلى النزيل مطارُه |
|
|
إنَّ الفؤادَ معَ التنزلِ واقفٌ |
| |
| بعثته يومَ ورودِه اكثاره |
|
|
منْ كانَ يشغله التكاثرُ لمْ يكنْ |
| |
| من يدعي أنَّ الحبيبَ أنيسهُ |
|
|
منْ فتيء لحقيقة ٍ يصبرْ على |
| |
| من يدعي حكمَ الكيانِ فإنَّه |
|
|
في حالهِ فدليلهُ استبشارُهُ |
| |
| منْ كانَ يزعمُ أنَّه من آله |
|
|
قدْ تيمتهُ بحبها أغيارُهُ |
| |
| شهداء منْ نالَ الوجودُ شعارهُ |
|
|
سبحانه فشهوده أذكاره |
| |
| وأنينهُ مما يجنُّ وصمتهُ |
|
|
أمر يعرّف شرعه ودثاره |
| |
| ما نال من جعل الشريعة َ جانباً |
|
|
عنه وعبرة وجده وأواره |
| |
| الحالُ إما شاهدُ أو واردُ |
|
|
شيا وَلو بلغ السماء منارُه |
| |
| والناسُ إما مؤمن أو جاحدٌ |
|
|
تجري على حكم الهوى آثارُه |
| |
| المنزلُ العالي المنيفُ بناؤه |
|
|
أو مدَّعٍ ثوبُ النفاقِ شعارُه |
| |
| لأوائها حتى يرى مقداره |
|
|
واهٍ متى ما لم تقم عماره |
| |
| لو كان تسعده النفوسُ وإنما |
|
|
فلك على نيل المقامِ مداره |
| |
| فإذا أتته عناية من ربِّه |
|
|
حجبتهُ عنْ نيلِ العلى أوزارهُ |
| |
| ورأيته لما تخلص روحه |
|
|
في الحال حِفَّ ببابه زوّارُه |
| |
| وقد امتطى رحبَ اللبانِ مدبراً |
|
|
من سجنهِ أسرى بهِ جبارُهُ |
| |
| تهوى به الهُوج الشِّداد فيرتمي |
|
|
يدعى الباقَ قما يشقُّ غبارُهُ |
| |
| ما زالَ ينزلُ كلِّ نورٍ لائحٍ |
|
|
نحوَ الطباقِ وشهبهنَّ شفارُهُ |
| |
| حتى بدت شمسُ الوجود لقلبه |
|
|
من جانبيه فما يقرّ قرارُه |
| |
| وتلاقتِ الأرواحُ في ملكوتهِ |
|
|
وبدا لعينِ فؤادِهِ إضمارُهُ |
| |
| مدَّ اليمينَ لبيعة ِ مخصوصة ً |
|
|
فتواصلتْ ببحارهِ أنهارُهُ |
| |
| لمَّا بدا حسنُ المقامِ لعينهِ |
|
|
أبدى لها وجهَ الرضى مختارُهُ |
| |
| ثم التوى يطوي الطريق لجسمه |
|
|
عقدتْ عليهِ خلاقة ً أزرارهُ |
| |
| وأتتْ ركائبهُ لحضرة ِ ملكهِ |
|
|
ليلاً حذارِ أنْ يبوحَ نهارُهُ |
| |
| وتوجهتْ سفراؤه بقضائِهِ |
|
|
بودائع يعتادها أبرارُه |
| |
| وحمت جوانبه سيوفَ عزائم |
|
|
في كلِّ قلبٍ لمْ يزلْ يختارُهُ |
| |
| أين الذين تحققوا بصفاته |
|
|
منه وطاف ببابه سُمَّارُه |
| |
| منْ يدعي حبَّ الإمام فإنَّما |
|
|
هذه العداة َ فأينَ همْ أنصارُهُ |
| |
| وسطا على جيش الكيانِ بصارمٍ |
|
|
قذفتْ بهِ نحوَ المنونِ بحارُهُ |
| |
| مَنْ يهتدي أهلُ النهى بمناره |
|
|
غضبِ المضاربِ لا يفلُّ غرارُهُ |
| |
| إنّ الذين يبايعونكَ إنهم |
|
|
ذاك الخليفة تُقتفى أثارُه |
| |
| فيمينكَ الحجرُ المكرمُ فيهمِ |
|
|
ليبايعونَ منْ اعتلتْ أسرارُهُ |
| |
| يا بيعة الرضوان دمت سعيدة |
|
|
يا نصبة خضعتْ له أخياره |
| |
| إنَّ الديارَ بلاقعٌ ما لمْ يكنْ |
|
|
حتى تعطل للإمامِ عشارُهُ |
| |
| المالُ يصلح كل شيءٍ فاسدٍ |
|
|
صفواً للجينِ نزيلها ونضارهُ |
| |
| |
|
|
وبه يزول عنِ الجوادِ عثارُهُ |
| |
