| والشرعُ أولى بما أولي وأقصدهُ |
|
|
بالشرعِ أعلم ما البرهانُ ينكرهُ |
| |
| مع القوى وبها أثني وأحمدُهُ |
|
|
الأينُ والكيفُ والأعضاءُ أجمعها |
| |
| زيغِ العقولِ ومن وهمٍ يحدده |
|
|
له كما جاءَ في الشرعِ المطهرِ منْ |
| |
| وحرم الفكر في ذاتٍ يعبده |
|
|
لذاكَ جاءَ بإيمانٍ يصدقهُ |
| |
| بما تولدهُ والكشفُ يفسدُهُ |
|
|
أهلُ العقولِ عصوه فهي زيِّهمُ |
| |
| أصابتِ الحقَّ والبرهانُ يعضدُهُ |
|
|
فظنها أنَّها في كلِّ ما نظرتْ |
| |
| |
|
|
|
| |
