| ولم تكنْ تُدركُهُ الأَبصارُ |
|
|
سُبحانَ مَن لم تَحوِهِ أَقطارُ |
| |
| ومن عنت لوجهه الوُجوهُ |
|
|
ـناكَ من خوطِ بانة ٍ بيضاءَ |
| |
| أن يُعرفَ التحريكُ والسُّكُونُ |
|
|
فما له نِدٌّ ولا شَبيهُ |
| |
| سبحانَه مِن خالقٍ قديرِ |
|
|
داءَك في الإملالِ والقريضِ |
| |
| وأوَّلٍ ليس له ابتداءُ |
|
|
وعالمٍ بخلقهِ بصيرِ |
| |
| كنتُ استصعبُ الجفاءَ ، فلما |
|
|
وآخرٍ ليس له انتهاءُ |
| |
| وعَزَّ أَن يكونَ شيءٌ مثلُهُ |
|
|
أوسعنا إحسانُه وفضلُهُ |
| |
| وجلَّ أنْ تُدْركهُ العيونُ |
|
|
في الفصلِ والغائي والابتداءِ |
| |
| حَركتانِ غَيْرُ ذي تَنوينِ |
|
|
أو يَحْوياه الوهم والظنونُ |
| |
| والعَقلِ والأَبنية ِ الصَّحيحَه |
|
|
لكنَّهُ يُدرَك بالقَريحَه |
| |
| ـعذلَ في الحبِّ ينتهي إغراءَ |
|
|
أيها العاذلاتُ في الحبِّ ، إنَّ الـ |
| |
| في الأَوْجهِ الغامضَة ِ اللَّطائفْ |
|
|
وهذه من أثبت المعارف |
| |
| ولا يكونُ في سوى ذي الأَربعَهْ |
|
|
مُجازفاً إذ خانَهُ الدَّليلُ |
| |
| أثبتُ من معرفة ِ العِيانِ |
|
|
مَعْرفة ُ العَقْل من الإِنسانِ |
| |
| فالحمْدُ لِلّهِ على نَعْمائِهِ |
|
|
بَدِيعة ٌ أَحْكم في تَدْبيرِها |
| |
| سالمة ً من أَجمعِ الزِّحافِ |
|
|
حمداً جزيلاً وعلى آلائِهِ |
| |
| ستة اربع عشرة وثلاثمائة لم يَ |
|
|
لا كُلِّ ما تخُطُّهُ اليَدانِ |
| |
| أَما تَراهُ في هَوانٍ يرتَعُ |
|
|
غْزُ فيها وغَزَتْ قُوَّادُهُ |
| |
| وأصلُها معرفة ُ اللِّسانِ |
|
|
بِعَسْكرٍ يَسْعرُ مِن حُماتِهِ |
| |
| تتعبُ النفسَ ، هل تنالُ السماءَ؟ |
|
|
وإنَّما أَجازَه الخليلُ |
| |
| كأَنَّما حُطَّتْ منَ السَّحابِ |
|
|
فاستنزلَ الوحشَ مِنَ الهضابِ |
| |
| حسبهمْ ذاكَ ، مفخراً وسناءَ |
|
|
أسرتي ، لا أقولُ فخراً ، سراة ٌ |
| |
| وأقبلتْ حُصونُها تداعَى |
|
|
فأَذعنتْ مُرَّاقُها سِراعَا |
| |
| مَشْحوذة ٍ على دُروعِ الحَزْم |
|
|
ثم أتى به إلى الإمامِ |
| |
| وكادتِ الأرضُ بهم تَميدُ |
|
|
كادتْ لها أَنفُسُهُمْ تَجودُ |
| |
| وأخْرَجتْ من رَهْبة ٍ أثقالَها |
|
|
لولا الإلهُ زُلزلتْ زِلزالَها |
| |
| وقَطَّع البَيْنَ منَ الخَليطِ |
|
|
فأَنزلَ الناسَ إلى البَسيطِ |
| |
| وأَوْسعَ الناسَ جميعاً أَمْنا |
|
|
وافتتحَ الحُصونَ حِصناً حِصنا |
| |
| فلم يَدَعْ بأَرْضِها شَيطانا |
|
|
ولم يَزْلْ حتى انْتحى جَيَّانا |
| |
| قد عَقَد الإلَّ لهم والذِّمَّه |
|
|
أَسبابَ مَن أَصبح فيه خالعا |
| |
| وهي بِكلِّ آفة ٍ مشهورَهْ |
|
|
ثم انتَحى من فَورِه إلْبيرَهْ |
| |
| حتى توطَّأ خدَّها بِنَعْلهِ |
|
|
فداسَها بِخَيلهِ ورَجْلهِ |
| |
| بها ولا من إنسها عَنيدا |
|
|
ولم يدعْ من جِنِّها مريدا |
| |
| وعمَّهُ وأهلهُ دمارا |
|
|
إلا كَساهُ الذُّلَّ والصَّغارا |
| |
| ومثلَ صُنعِ اللّه للإِسلامِ |
|
|
فما رأيتُ مثلَ ذاكَ العامِ |
| |
| وقد شَفاهُ اللهُ من عُداتهِ |
|
|
فانصرفَ الأَميرُ من غَزاتِهِ |
| |
| إسْتِجة ُ وطالما قد صَنعتْ |
|
|
وقبلَها ما خضعتْ وأذعنتْ |
| |
| ما أَذعنتْ للصَّارمِ الصَّقيلِ |
|
|
وبعدها مدينة الشَّنَّيلِ |
| |
| باليُمنِ في لوائهِ المنصورِ |
|
|
لما غزاها قائدُ الأميرِ |
| |
| وزالَ عنها أحمدُ بنُ مسْلمهْ |
|
|
فأسلمتْ ولم تكنْ بالمُسلمَهْ |
| |
| من ذلك العامِ الزَّكيِّ النُّورِ |
|
|
وبعدها في آخرِ الشُّهورِ |
| |
| كأنَّما ساوَرَها المَنُونُ |
|
|
أَرْجفتِ القِلاعُ والحُصونُ |
| |
| تبْغِي لدَى إمامها السُّعودا |
|
|
وأقبلتْ رجالُها وُفودا |
| |
| إلا توافوا عندَ بابِ السُّدَّه |
|
|
وليسَ مِن ذِي عزَّة وشدَّه |
| |
| قد أجْمعةا الدُّخولَ في الجماعَه |
|
|
قلُوبُهمْ باخعَة ٌ بالطَّاعَهْ |
| |
| وبعد شُكرِ المُبدئِ المُعيدِ |
|
|
وبعدَ حَمْدِ الله والتَّمجيدِ |
| |
| ومَن تحلَّى بالنَّدى والباسِ |
|
|
أقولُ في أيامِ خيرِ الناسِ |
| |
| وشَرَّد الفتْنة والشِّقاقا |
|
|
ومَن أَبادَ الكُفرَ والنِّفاقا |
| |
| وفتنة ٍ مثلِ غُثاءِ السَّيلِ |
|
|
ونحنُ في حَنادسٍ كالليل |
| |
| ذاكَ الأَغرُّ من بني مروانِ |
|
|
حتى تولَّى عابدُ الرحمنِ |
| |
| سيفاً يَسيلُ الموتُ من ظُباتِهِ |
|
|
مؤيَّدٌ حَكَّمَ في عُداتِه |
| |
| فأصبحَا نِدَّيْنِ في الجمالِ |
|
|
وصبَّحَ المُلكَ معَ الهلالِ |
| |
| والدينَ والدُّنيا على يمينهِ |
|
|
واحتمل التَّقوى على جبينهِ |
| |
| وانقطعَ التَّشغيبُ والفسادُ |
|
|
قد أَشرقتْ بِنُورِهِ البلادُ |
| |
| واستفحلَ النُّكاثُ والمُرَّاقُ |
|
|
هذا على حينَ طغَى النِّفاقُ |
| |
| وأَذْكَتِ الحربُ لظَى نيرانِها |
|
|
وضاقتِ الأَرضُ على سُكانِها |
| |
| وظُلمة ٍ ما مثلُها من ظُلمهْ |
|
|
ونحنُ في عشواءَ مُدلهمَّهْ |
| |
| فما تلذُّ مُقْلة ٌ بنَوْمِ |
|
|
تأخذُنا الصَّيحة ُ كُلَّ يومِ |
| |
| مخافة ً من العدوِّ الثائِر |
|
|
وقد نُصلِّي العيدَ بالنواظِر |
| |
| طَبَّقَ بينَ الأرْضِ والسماءِ |
|
|
حتى أتانا الغوثُ من ضِياءِ |
| |
| على جميع الخَلقِ واجْتباهُ |
|
|
خَليفة ُ اللّهِ الذي اصطفاهُ |
| |
| وخيرِ منسوبٍ إلى الأئمَّهْ |
|
|
من معدنِ الوحيِ وبيتِ الحكمهْ |
| |
| وتَسْتحي من جُوده السَّحائبُ |
|
|
بكتْ على ما فاتَها النواظِرُ |
| |
| وكفُّه تقْبيلُها قُرْبانُ |
|
|
في وجهه من نوره برهانُ |
| |
| من عَهدِ كعْبٍ وزَمانِ حاتِم |
|
|
أحْيا الذي ماتَ منَ المكارم |
| |
| وهِمَّة ٌ ترقى إلى السَّماءِ |
|
|
وشِيمة ٌ كالصَّابِ أَو كالماءِ |
| |
| يُريكَ بِدْعاً من عَظيم شانِهِ |
|
|
وانظرْ إلى الرفيعِ من بُنيانِهِ |
| |
| إذا لجَت عُفاتُهُ إليهِ |
|
|
لو خايل البحرُ ندى يديهِ |
| |
| ولاسْتَحى من بعدُ أَنْ يَفيضا |
|
|
لغاضَ أو لكادَ أن يغيضا |
| |
| وفتَّق الدُّنيا وكانتْ رَتْقا |
|
|
من أسبغَ النُّعمى وكانتْ محقا |
| |
| وجابَ عنها دامِساتِ الظُّلمَهْ |
|
|
سامية ً في خَيلها المُسوَّمهْ |
| |
| حتى رَسَتْ أَوتادُهُ واسْتوسقا |
|
|
وجَدَّدَ المُلكَ الذي قد أَخْلَقا |
| |
| وكَثَّفَ الأَجْنادَ والحُشودا |
|
|
وجَمَّعَ العُدَّة َ والعَديدا |
| |
| فجالَ في شَذُونة ٍ والسَّاحلِ |
|
|
ثم غزا في عُقبِ عامٍ قابلِ |
| |
| حتى كوى أكلبَها الهريرَهْ |
|
|
ولو يَدَعْ ريَّة َ والجزيرَه |
| |
| بكَلْكلٍ كَمُدْرة ِ الطَّاحُونَه |
|
|
حتى أناخ في ذُرى قرْمونَه |
| |
| يُعْزى إلى سوادة ٍ إذا اعتزى |
|
|
على الذي خالفَ فيها وانتزَى |
| |
| ثم يكونُ عبدَه المأمورا |
|
|
فسالَ أنْ يُمهلَهُ شُهورا |
| |
| وعادَ بالفَضْلِ عليهِ وقفلْ |
|
|
فأَسعفَ الأميرُ منهُ ما سألْ |
| |
| فلم يكنْ يُدركُ في باقيها |
|
|
من غزْوِ إحدى وثلاثِ ميَّه |
| |
| وقد كساهُ عَزْمَه وحزْمهْ |
|
|
غزْوٌ ولا بَعْثٌ يكونُ فيها |
| |
| وقائدُ الجيْش أَبوالعبَّاس |
|
|
فسارَ في جَيْشٍ شديدِ الباس |
| |
| وجالَ في ساحاتها بالعسكرْ |
|
|
حتى تَرقَّى بذُرى بُبَشْتَرْ |
| |
| لهم ولا عِلقاً ولا عُقارا |
|
|
فلم يَدَع زَرْعاً ولا ثمارا |
| |
| ولم يُباع عِلجُها ولا ظهَرْ |
|
|
مَكارمٌ يَقصُرُ عنها الوَصْفُ |
| |
| وقد أبادَ الزَّرعَ والمآكِلا |
|
|
ثم انثنى من بعدِ ذاكَ قافلا |
| |
| أنْ لا بقاءَ يُرتَجى هُناكا |
|
|
فأيقنَ الخِنزيرُ عندَ ذاكا |
| |
| والسَّمْعِ والطَّاعة ِ والإنابَه |
|
|
فكاتَبَ الإمامَ بالإجابَه |
| |
| وأصْبحَ الناسُ معاً في هُدْنه |
|
|
فأخْمدَ اللهُ شِهابَ الفِتْنه |
| |
| إذْ وضعتْ أوزارَها الحرُوبُ |
|
|
وارتعتِ الشاة ُ معاً والذِّيبُ |
| |
| فأيَّ صُنْعٍ ربُّنا لم يصنعِ ؟ |
|
|
وبعدها كانتْ غزاة ُ أرْبعِ |
| |
| كِلْتا يَديه في سَبيلِ اللّهِ |
|
|
فيها ببَسْطِ المَلِك الأَوَّاه |
| |
| بالنَّصرِ والتَّأييدِ ظاهرَيْنِ |
|
|
وذاكَ أنْ قوَّدَ قائدينِ |
| |
| على عدوِّ الشِّركِ أو ذويه |
|
|
هذا إلى الثَّغرِ وما يَليهِ |
| |
| وما مضى جرى إلى بَلنْسيه |
|
|
وذا إلى شُمِّ الرُّبا من مُرْسِيَه |
| |
| القرشيُّ القائدُ القنابل |
|
|
فكانَ من وجَّهه للساحلِ |
| |
| في خَيْرِ ما تَعْبية ٍ وشكِّ |
|
|
وابنُ أبي عَبْدة َ نحوَ الشِّرْكِ |
| |
| وكُلِّ ثُكلٍ للعدوِّ ثاكلِ |
|
|
فأقبلاَ بكُلِّ فَتْحٍ شاملِ |
| |
| كانَ افتتاحُ لَبْلة َ الحَمْراءِ |
|
|
وبعدَ هذي الغزوة ِ الغرَّاءِ |
| |
| في عُقْبِ هذا العامِ لا سواهُ |
|
|
أغزى بجُندٍ نحوها مولاهُ |
| |
| وغَمَّها حتَّى أجابتْ حُكمَه |
|
|
بدراً فضمَّ جانبيْها ضمَّه |
| |
| حتى أتى بدرٌ به مأسورا |
|
|
أَسْلمتْ صاحبَها مَقهورا |
| |
| إلى السَّواديِّ عقيدِ النَّحْسِ |
|
|
وبعدها كانتْ غَزاة ُ خمسِ |
| |
| ونقضَ الميثاقَ والعُهودا |
|
|
لما طَغى وجاوزَ الحُدودا |
| |
| ومِن تَعدِّيه وسُوءِ رائِهِ |
|
|
ونابذَ السُّلطانَ من شَقائهِ |
| |
| إذ صارَ عن قَصْدِ السبيلِ حائدا |
|
|
أغزى إليه القُرشيِّ القائدا |
| |
| فكانَ كالشَّفعِ لهذا الوِتْرِ |
|
|
ثُمَّتَ شَدَّ أَزرَهُ ببَدْرِ |
| |
| مُشمِّراً ، وجدَّ في القتالِ |
|
|
أَحدَقَها بالخيلِ والرجالِ |
| |
| بالرَّجْلِ والرُّماة ِ والفُرسانِ |
|
|
فنازلَ الحِصْنَ العظيمَ الشانِ |
| |
| كذا على قِتاله مُثابِرا |
|
|
فلم يزل بدرٌ بها محاصرا |
| |
| وضُيِّقَ الحَلْقُ عليهِ والنَّفَسْ |
|
|
والكلبُ في تهوُّرٍ قدِ انغمَسْ |
| |
| وفتحوا الأبوابَ دونَ رائهِ |
|
|
فافترقَ الأصحابُ عن لوائهِ |
| |
| وهُوَ بها كهيْئة ِ الظعينَهْ |
|
|
واقتحم العَسكرُ في المدينَهْ |
| |
| ومُلقياً يديهِ للإسارِ |
|
|
مسْتسلماً للذُّلِّ والصَّغار |
| |
| وقادَه مُكتَّفاً لِهُلْكِهِ |
|
|
فنزَعَ الحاجبُ تاجَ مُلْكِهِ |
| |
| نَكْبُ أَبي العبَّاسِ بالإسلامِ |
|
|
وكانَ في آخرِ هذا العامِ |
| |
| وقائداً من أَفحلِ القُوَّادِ |
|
|
غزا وكانَ أنجدَ الأنجادِ |
| |
| الضَّاربينَ عند وَقْتِ الضَّربِ |
|
|
فسارَ في غيْرِ رجالِ الحربِ |
| |
| والحشمُ الجُمهورُ عندَ الحاجبِ |
|
|
مُحارباً في غيرِ ما مُحاربِ |
| |
| وغابَ ذو التَّحصيلِ عنهُ والنَّظرْ |
|
|
واجتمعتْ إليه أخلاطُ الكُوَرْ |
| |
| فكانَ بينَ البُعدِ والدُنوِّ |
|
|
حتى إذا أَوْغلَ في العَدُوِّ |
| |
| وأَفردوهُ للكِلابِ العاويَهْ |
|
|
أسلمهُ أهلُ القلوبِ القاسيهْ |
| |
| قد وَهَبوا نُفوسَهم للبارِي |
|
|
فاستُشهدَ القائدُ في أبْرارِ |
| |
| إلاَّ شديدَ الضَّربِ للكُفارِ |
|
|
في غير تأخير ولا فِرار |
| |
| في مبدأ العامِ الذي من قابلِ |
|
|
وأَحْكَم النصرَ لأَوْليائهِ |
| |
| فكان من رأيِ الإمامِ الماجدِ |
|
|
أزهقَ فيهِ الحقُّ نفْسَ الباطلِ |
| |
| أَنِ احتَمى بالواحِدِ القهَّارِ |
|
|
وخَيْرِ مَولودٍ وخَيْرِ والدِ |
| |
| فجمَّعَ الأجنادَ والحُشودا |
|
|
وفاضَ من غيظٍ على الكُفارِ |
| |
| وحَشَرَ الأَطرافَ والثُّغورَا |
|
|
ونفَّرَ السيِّدَ والمَسودا |
| |
| حتى إذا ما وَفتِ الجنودُ |
|
|
ورَفَضَ اللَّذاتِ والحُبورَا |
| |
| قَوَّدَ بدراً أَمرَ تلك الطائفَهْ |
|
|
واجتمعَ الحُشَّادُ والحُشودُ |
| |
| فسارَ في كتائبٍ كالسَّيلِ |
|
|
وكانتِ النفسُ عليه خائفهْ |
| |
| حتى إذا حَلَّ على مُطنيَّه |
|
|
وعَسكَرٍ مِثلَ سَوادِ اللَّيلِ |
| |
| فحطَّه من هَضَباتِ ولبِ |
|
|
وكانَ فيها أخبثُ البريَّهْ |
| |
| وجدَّ من بينهمُ القتالُ |
|
|
كأنما أُضرمَ فيها النارُ |
| |
| فحاربُوا يومَهمُ وباتُوا |
|
|
وأحدقتْ حولهمُ الرجالُ |
| |
| فهم طَوالَ الليلِ كالطَّلائحِ |
|
|
وقد نَفتْ نومَهمُ الرُّماة ُ |
| |
| ثم مضوا في حربهم أياما |
|
|
جراحُهم تَنْغل في الجوارحِ |
| |
| لما رأَوا سحائبَ المَنيَّه |
|
|
حتى بدا الموتُ لهم زؤاما |
| |
| تَغَلْغَلَ العُجمُ بأرضِ العُجمِ |
|
|
تمطرهم صواعق البليَّه |
| |
| فأقبلَ العِلْجُ لهم مُغِيثَا |
|
|
وانحشَدوا مِن تحتِ كُلِّ نجمِ |
| |
| بين يديهِ الرَّجلُ والفوارسُ |
|
|
يومَ الخَمِيسِ مُسْرِعاً حَثِيثا |
| |
| وكان يرجو أنْ يُزيل العَسْكرا |
|
|
وحولَهُ الصُّلبانُ والنَّواقسُ |
| |
| فاعتاقَه بدرٌ بمن لديهِ |
|
|
عن جانبِ الحِصْن الذي قد دُمِّرا |
| |
| حتى التَقتْ مَيْمنة ٌ بمَيْسرَه |
|
|
مُستبصِراً في زَحْفِهِ إِليهِ |
| |
| ففازَ حِزْبُ اللهِ بالعِلجانِ |
|
|
واعتنتِ الأرواحُ عندَ الحَنْجره |
| |
| فقُتِّلوا قتلاً ذريعاً فاشياً |
|
|
وانهزمتْ بِطانة ُ الشَيطانِ |
| |
| وانصَرفَ الناسُ إلى القُلَيعَه |
|
|
وأدبر العِلْجُ ذميماً خازياً |
| |
| ثم التقى العِلْجانِ في الطَّريق |
|
|
فصبَّحوا العَدوَّ يومَ الجُمْعهْ |
| |
| فأعقَدا على انتهابِ العَسكرِ |
|
|
البَنْبلونيُّ مع الجِلِّيقي |
| |
| وأقْسما بالجبْتِ والطَّاغوتِ |
|
|
وأن يموتا قبلَ ذاكَ المحْضرِ |
| |
| فأقبلوا بأعظم الطُّغيانِ |
|
|
لا يُهْزَما دونَ لقاءِ الموْتِ |
| |
| حتى تَداعى الناسُ يومَ السبتِ |
|
|
قد جلَّلوا الجبالَ بالفُرسانِ |
| |
| فأشرعتْ بينهمُ الرِّماحُ |
|
|
فكانَ وقتاً يا لهُ من وقْتِ ! |
| |
| وفارقتْ أَغمادَها السُّيوفُ |
|
|
وقد علا التَّكبيرُ والصِّياحُ |
| |
| والتقتِ الرجالُ بالرِّجالِ |
|
|
وفغرتْ أفواهها الحتوفُ |
| |
| في مَوْقفٍ زاغتْ به الأَبصارُ |
|
|
وانغمسوا في غَمْرة ِ القتالِ |
| |
| وهبَّ أهلُ الصَّبرِ والبصائرِ |
|
|
وقصُرت في طُولهِ الأَعمارُ |
| |
| حتى بدتْ هزيمة ُ البُشكنسِ |
|
|
فأوعقوا على العدوِّ الكافرِ |
| |
| فانقضَّتِ العقبانُ والسَّلالقهْ |
|
|
كأنَّهُ مُخْتضبٌ بالوَرْسِ |
| |
| عِقبانُ موتٍ تخطفُ الأرواحا |
|
|
زَعْقاً على مُقدَّم الجلالِقهْ |
| |
| فانهزمَ الخنزيرُ عندَ ذا كا |
|
|
وتُشبعُ السيوفَ والرِّماحا |
| |
| فقُتِّلوا في بطنِ كلِّ وادِ |
|
|
وانكشفتْ عورتُه هناكا |
| |
| وقَدَّم القائدُ ألفَ راسِ |
|
|
وجاءتِ الرؤوسُ في الأعْوادِ |
| |
| فتمَّ صُنعُ اللّهِ للإسلامِ |
|
|
من الجَلاليق ذوي العماسِ |
| |
| وخيرُ ما فيهِ من السُّرورِ |
|
|
وعمَّنا سرورُ ذاكَ العامِ |
| |
| فاتَّصلَ الفتحُ بفتحٍ ثانِ |
|
|
موتُ ابن حفْصونَ به الخنزيرِ |
| |
| وهذه الغزاة ُ تُدعى القاضِيَه |
|
|
والنصرُ بالنَّصرِ من الرحمنِ |
| |
| وبعدها كانت غزاة ُ بلْده |
|
|
وقد أتتْهُمْ بعدَ ذاك الدَّاهِيهْ |
| |
| وبدْؤُها أنَّ الإمامَ المصطفى |
|
|
وهي التي أودتْ بأهلِ الرِّدَّه |
| |
| لما أَتتْهُ مِيتة ُ الخِنْزيرِ |
|
|
أصدقَ أهلِ الأرضِ عدلاً ووفا |
| |
| كاتَبَه أولاده بالطاعهْ |
|
|
وأنه صارَ إلى السَّعيرِ |
| |
| أنْ يقِرَّهم على الولايَهْ |
|
|
وبالدُّخولِ مَدْخلَ الجَماعَهْ |
| |
| فاختارَ ذلك الإمامُ المفْضِلُ |
|
|
على دُرورِ الخَرْجِ والجِبايَهْ |
| |
| ثم لوى الشيطانُ رأس جعفرِ |
|
|
ولم يَزَل مِن رأيهِ التفضُّلُ |
| |
| فَنقَضَ العُهودَ والميثاقا |
|
|
وصارَ منهُ نافخاً في المُنخُرِ |
| |
| وضمَّ أهلَ النُّكث والخلافِ |
|
|
واستعملَ التَّشْغِيبَ والنِّفاقا |
| |
| فاعتاقه الخليفة ُ المُؤيَّدُ |
|
|
من غيرِ ما كافٍ وغيرِ وافي |
| |
| ومن عليهِ من عيونِ اللهِ |
|
|
وهو الذي يُشقى به ويُسْعَدُ |
| |
| فجَنَّدَ الجُنودَ والكتائِبا |
|
|
حوافظٌ من كلِّ أمرٍ داهي |
| |
| ثم غزا في أكثرِ العديدِ |
|
|
وقَوَّدَ القُوَّادَ والمقَانبا |
| |
| حتى إذا مَرَّ بِحِصْنِ بَلدَه |
|
|
مُسْتَصحَباً بالنَّصرِ والتأييدِ |
| |
| يَمْنعُهم من انتشارِ خيلِهمْ |
|
|
خلَّفَ فيهِ قائداً في عِدَّهْ |
| |
| ثم مضى يستنزلُ الحُصونا |
|
|
وحارساً في يومهم وليلهِمْ |
| |
| حتى أتاهُ باشرٌ من بَلْدَهْ |
|
|
ويَبعثُ الطُّلاَّعَ والعُيونا |
| |
| فقدَّمَ الخيْلَ إليها مُسرعا |
|
|
يعدو برأسِ رأسِها في صَعْدَهْ |
| |
| فخفَّها بالخيْلِ والرُّماة ِ |
|
|
واحتلَّها من يومهِ تسرُّعا |
| |
| فاطَّلعَ الرَّجْلُ على أَنقابها |
|
|
وجُملة ِ الحُماة ِ والكُماة ِ |
| |
| فأذعنتْ ولم تكُن بمُذعِنَهْ |
|
|
واقتحمَ الجُنْدُ على أَبوابِها |
| |
| فقُدِّمتْ كُفّارُها للسَّيفِ |
|
|
واسْتسلمتْ كافرة ٌ لمؤمنهْ |
| |
| وذاكَ منْ يُمنِ الإمام المُرتضى |
|
|
وقُتِّلوا بالحَقِّ لا بالحَيفِ |
| |
| ثم انتَحى مِن فَورِهِ بُبَشتَرا |
|
|
وخيرِ منْ بقِيَ وخيرِ منْ مَضى |
| |
| وحطَّمَ النباتَ والزُّروعا |
|
|
فلم يَدَعْ بها قَضيباً أَخضَرا |
| |
| فإذْ رأى الكلبُ الذي رآهُ |
|
|
وهتَّكَ الرِّباع والرُّبوعا |
| |
| ألقى إليهِ باليدينِ ضارِعا |
|
|
من عزْمهِ في قَطْع مُنْتواهُ |
| |
| وأنْ يكونَ عاملاًفي طاعتهْ |
|
|
وسالَ أن يُبقي عليه وادِعا |
| |
| فَوثِّقَ الإمامُ من رِهانِهْ |
|
|
على دُرورِ الخَرْجِ مِن جبايتِهِ |
| |
| وقَبِلَ الإمامُ ذاكَ مِنْهُ |
|
|
كيلا يكونَ في عمى ً من شانِهْ |
| |
| ثم غزا الإمامُ دارَ الحربِ |
|
|
فضلاً وإحساناً وسارَ عنهُ |
| |
| فحُشِّدت إليهِ أَعلامُ الكُوَرْ |
|
|
فكانَ خَطباً يا لهُ من خَطبِ |
| |
| إلى ذَوي الدِّيوانِ والرَّاياتِ |
|
|
ومن لهُ في النَّاسِ ذكرٌ وخطرْ |
| |
| وكُلِّ مَن أَخلصَ للرّحمانِ |
|
|
وكُلِّ مَنْسوبٍ إلى الشَّاماتِ |
| |
| وكُلِّ مَن طاوعَ في الجهادِ |
|
|
بطاعة ٍ في السرِّ والإعلانِ |
| |
| فكانَ حَشداً يا لهُ من حَشدِ |
|
|
أو ضمَّهُ سَرْجٌ على الجيادِ |
| |
| فتحسبُ الناسَ جراداً منتشرْ |
|
|
من كلِّ حُرٍّ عندنا وعَبدِ |
| |
| ثم مضى المُظَفَّرُ المنصورُ |
|
|
كما يقولُ ربُّنا فيمن حُشِرْ |
| |
| أَمامَهُ جُندٌ منَ الملائكهْ |
|
|
على جَبينه الهُدى والنُّورُ |
| |
| حتَّى إذا فَوَّزَ في العَدوِّ |
|
|
آخذة ٌ لربِّها وتركهْ |
| |
| وأنزلَ الجزية َ والدَّواهي |
|
|
جنَّبهُ الرحمنُ كلَّ سوِّ |
| |
| فزُلزلتْ أقدامُهم بالرُّعبِ |
|
|
على الذينَ أَشركوا باللّهِ |
| |
| واقتَحَموا الشِّعابَ والمَكامِنا |
|
|
واستُنْفروا من خوفِ نارِ الحربِ |
| |
| فما بقي من جَنَباتِ دُورِ |
|
|
وأسْلموا الحُصونَ والمدائنا |
| |
| إلا وقد صَيَّرها هَباءَ |
|
|
من بيعة ٍ لراهبٍ أو دَيْرِ |
| |
| وزعزعتْ كتائبُ السلطانِ |
|
|
كالنَّارِ إذ وافَقتِ الأَباءَ |
| |
| فكانَ من أوَّلِ حصْنٍ زعْزعُوا |
|
|
لكُلِّ ما فِيها منَ البُنْيانِ |
| |
| مدينة ٌ معروفة ٌ بوَخْشَمَهْ |
|
|
ومن بهِ من العدوِّ أوقعوا |
| |
| ثم ارتقوا منها إلى حواضرِ |
|
|
فغادروها فحمة ً مُسخَّمهْ |
| |
| ثم مَضوا والعِلجُ يَحْتذيهُم |
|
|
فغادروها مثلَ أمسِ الدَّابرِ |
| |
| حتى أتوا توّاً لوادي ديِّ |
|
|
بجيشهِ يخشى ويقْتفيهمُ |
| |
| لما التقَوْا بمَجمعِ الجَوْزين |
|
|
ففيهِ عفَّى الرُّشدُ سُبْلَ الغَيِّ |
| |
| مِن أَهل ألْيون وبَنبلونَهْ |
|
|
واجتمعتْ كتائبُ العِلجينِ |
| |
| تضافرَ الكُفرُ معَ الإلحادِ |
|
|
وأَهلِ أَرنيط وبَرْشلُونَهْ |
| |
| فاضطربوا في سَفحِ طَوْدٍ عالِ |
|
|
واجتمعوا من سائرِ البلادِ |
| |
| فبادرتْ إليهمُ المُقدِّمَهْ |
|
|
وصَفَّفوا تَعبية َ القِتالِ |
| |
| ورِدُّها مُتَّصلٌ بردِّ |
|
|
سامية ً في خَيبها المُسوَّمهْ |
| |
| فانهزمَ العلجانِ في علاجِ |
|
|
يُمدُّه بحرٌ عظيمُ المَدِّ |
| |
| كلاهما يَنظُرُ حيناً خَلفَهُ |
|
|
ولَبسوا ثوباً منَ العَجاجِ |
| |
| والبيضُ في إثرهم والسُّمرُ |
|
|
فهو يرى في كلِّ وجْهٍ حتْفهُ |
| |
| فلم يكُن للنَّاسِ مِنْ بَراحِ |
|
|
والقتلُ ماضٍ فيهمُ والأسرُ |
| |
| فأمرَ الأَميرُ بالتَّقْويضِ |
|
|
وجاءتِ الرؤوسُ في الرِّماحِ |
| |
| فصادفوا الجُمهورَ لما هزموا |
|
|
وأسرعَ العسكرُ في النُّهوضِ |
| |
| فدخلوا حديقة ً للموتِ |
|
|
وعايَنوا قُوَّادَهم تُخُرِّمُوا |
| |
| فيا لها حديقة ً ويا لها |
|
|
إذ طَمعوا في حصْنها بالفَوتِ |
| |
| تحصَّنوا إذ عايَنوا الأَهوالا |
|
|
وافتْ بها نفوسُهم آجالَها |
| |
| وصَخرة ٍ كانت عليهم صَيْلما |
|
|
لمَعقلٍ كان لهم عِقالا |
| |
| تَساقطوا يَستطعمونَ الماءَ |
|
|
وانقلبوا منها إلى جَهنَّما |
| |
| فكم لسيفِ اللهِ من جزورِ |
|
|
فأُخرجتْ أَرواحُهم ظِماءَ |
| |
| وكم به قتلى منَ القساوسِ |
|
|
في مأدبِ الغربانِ والنُّسورِ |
| |
| ثم ثنى عنانهُ الأميرُ |
|
|
تندبُ للصُّلبانِ والنَّواقسِ |
| |
| مُصمِّماً بحربِ دارِ الحربِ |
|
|
وحولهُ التهليلُ والتَّكبيرُ |
| |
| فداسَها وسامَها بالخسْفِ |
|
|
قُدَّامَهُ كتائبٌ من عُرْبِ |
| |
| فحرَّقوا ومَزَّقوا الحُصونا |
|
|
والهتْكِ والسَّفكِ لها والنَّسْفِ |
| |
| فانظرُ عنِ اليمينِ واليسارِ |
|
|
وأسْخنوا من أَهلها العُيونَا |
| |
| وأصبحتْ ديارُهم بلا قعا |
|
|
فما تَرى إلاَّ لهيبَ النَّارِ |
| |
| ونُصر الإمامُ فيها المُصطفى |
|
|
فما نَرى إلاَّ دُخاناً ساطِعا |
| |
| وبعدها كانت غَزاة ُ طُرَّشْ |
|
|
وقد شفى من العدوِّ واشتفى |
| |
| وأحدقتْ بحصنها الأفاعي |
|
|
سما إليها جيشهُ لم يُنْهَشُ |
| |
| ثم بَنى حِصْناً عليها راتبا |
|
|
وكلُّ صلّ أَسْودٍ شُجاعِ |
| |
| حتى أنابتْ عَنوة ً جنانُها |
|
|
يَعْتَوِرُ القُوَّادَ فيهِ دائبا |
| |
| فأَذْعنتْ لسيِّدِ السَّاداتِ |
|
|
وغابَ عن يافوخها شَيطانُها |
| |
| خليفة ِ اللّه على عِبادِهِ |
|
|
وأكرمِ الأحياءِ والأمواتِ |
| |
| وكانَ موتُ بدرٍ ابنِ أحمدِ |
|
|
وخيْرِ مَنْ يَحكم في بلادِهِ |
| |
| واستحجبَ الإمامُ خيْرَ حاجبِ |
|
|
بعدَ قُفولِ المِلكِ المُؤيَّدِ |
| |
| موسى الأغرَّ من بني حُدَيرِ |
|
|
وخيرَ مصحوبٍ وخيرَ صاحبِ |
| |
| وبعدها غَزاة ُ عشْرِ غَزْوَهْ |
|
|
عَقيدَ كُلِّ رأفة ٍ وخَيرِ |
| |
| غزا الإمامُ في ذوي السُّلطانِ |
|
|
بها افتتاحُ منتلون عَنوَهْ |
| |
| فاحتلَّ حِصْنَ منتلونَ قاطعا |
|
|
يَؤُمُّ أَهلَ النُّكْثِ والطُّغيانِ |
| |
| سارَ إليهِ وبَنَى عليهِ |
|
|
أسبابض من أصبحَ فيه خالعا |
| |
| ثم انثنى عنه إلى شَذُونَهْ |
|
|
حتى أتاهُ مُلقياً يديْهِ |
| |
| وساقَها بالأهلِ والولدانِ |
|
|
فعاضَها سَهلاً من الحُزونَهْ |
| |
| ولم يدعْ صَعْباً ولا مَنيعا |
|
|
إلى لُزومِ قُبَّة ِ الإيمانِ |
| |
| ثم انثنى بأطيبِ القفولِ |
|
|
إلاَّ وقد أَذلَّهمْ جميعا |
| |
| وبعدها غزاة ُ إحدى عشرَهْ |
|
|
كما مضى بأحسنِ الفُضُولِ |
| |
| غزا الإمامُ ينْتحي بُبَشْترا |
|
|
كم نَبَّهتْ من نائمٍ في سَكْرَهْ |
| |
| فاحتلَّ من بُبَشْترا ذراها |
|
|
في عسْكرٍ أَعظِمْ بذاكَ عَسْكرا |
| |
| فخرَّب العُمرانَ من بُبشْتَرِ |
|
|
وجالَ في شاطٍ وفي سواها |
| |
| فأدخلَ العُدَّة َ والعديدا |
|
|
وأَذعنتْ شاطٌ لربِّ العَسكرِ |
| |
| ثم انتَحى بعدُ حُصونَ العُجْمِ |
|
|
فيها ولم يَتركْ بها عَنِيدا |
| |
| ما كانَ من سواحِلِ البُحورِ |
|
|
فداسها بالقَضْمِ بعدَ الخضْمِ |
| |
| وأدخلَ الطاعة َ في مكانِ |
|
|
منها وفي الغاباتِ والوُعورِ |
| |
| ثم رَمى الثغرَ بخيرِ قائدِ |
|
|
لم يدْرِ قطُّ طاعة َ السُّلطانِ |
| |
| به قما اللهُ ذوي الإشراكِ |
|
|
وذادهم عنه بخيرِ ذائدِ |
| |
| وانتاشَ من مَهْواتِها تُطِيلَهْ |
|
|
وأنقذَ الثغرَ من الهلاكِ |
| |
| وطهَّرَ الثَّغرَ وما يليهِ |
|
|
وقد جرت دماؤُها مطلُولهْ |
| |
| ثم انثنى بالفتحِ والنجاحِ |
|
|
من شيعة ِ الكلإفر ومن ذويهِ |
| |
| وبعدها غزاة ُ اثنتيْ عَشَرَهْ |
|
|
قد غيَّرَ الفسادَ بالصلاحِ |
| |
| غزا الإمامُ حوله كتائبُه |
|
|
وكم بها من حسْرَة ٍ وعِبرَهْ |
| |
| غزا وسيفُ النَّصر في يَمينه |
|
|
كالبدْرِ محفوفاً به كواكبُه |
| |
| وصاحبُ العسكرِ والتَّدبيرِ |
|
|
وطالعُ السَّعدِ على جَبينهِ |
| |
| فدمَّر الحُصونَ من تُدْمِيرِ |
|
|
موسى الأغرُّ حاجبُ الأميرِ |
| |
| فاجتمعتْ عليهِ كُلُّ الأمَّة |
|
|
واستنزلَ الوحشَ من الصُّخورِ |
| |
| حتى إذا أَوعبَ من حُصونها |
|
|
وبايعتْهُ أُمَراءُ الفِتْنهْ |
| |
| مَضى وسارَ في ظلالِ العَسكَرِ |
|
|
وجَمَّلَ الحقَّ على متونِها |
| |
| رجالُ تُدميرٍ من يَليهمُ |
|
|
تحتَ لواءِ الأسد الغَضَنْفَرِ |
| |
| حتى إذا حَلَّ عَلى تُطيلَهْ |
|
|
من كلِّ صِنفٍ يُعتزى إليهمُ |
| |
| وعظْمِ ما لاقتْ من العدوِّ |
|
|
بكتْ على دمائِها المَطْلولَهْ |
| |
| فهمَّ أن يُديخَ دار الحربِ |
|
|
والحربِ في الرَّواحِ والغُدوِّ |
| |
| ثم استثارَ ذا النُّهى واالحِجْرِ |
|
|
وأن تكونَ رِدْأهُ في الدَّربِ |
| |
| فكُلُّهم أَشارَ أَنْ لا يُدْرِبا |
|
|
من صحْبه ومن رجالِ الثَّغْرِ |
| |
| لأَنه في عسكر قد انخرَمْ |
|
|
ولا يجوزَ الجبلَ المُوشَّبا |
| |
| وشَنَّعوا أنَّ وراءَ الفَجِّ |
|
|
بنَدْبِ كلِّ العُرفاءِ والحَشمْ |
| |
| فقالَ: لابُدَّ من الدُّخولِ |
|
|
خمسينَ ألفاَ من رجالِ العِلْجِ |
| |
| وأن أُديخَ أرضَ بَنْبلونَهْ |
|
|
وما إلى حاشاهُ من سبيلِ |
| |
| وكانَ رأَياً لم يكُنْ من صاحبِ |
|
|
وساحَة َ المدينة ِ الملْعُونَهْ |
| |
| فاسْتَنصرَ اللهَ وعَبَّى ودَخَلْ |
|
|
ساعدهُ عليهِ غيرُ الحاجبِ |
| |
| لما مَضى وجاوزَ الدُّروبا |
|
|
فكان فتحاً لم يكنْ لهُ مَثَلْ |
| |
| عبَّى لهُ عِلْجٌ منَ الأَعلاجِ |
|
|
وادَّرع الهيْجاءَ والحُروبا |
| |
| فاستنصرَ الإمامُ ربَّ النَّاسِ |
|
|
كتائباً غطَّتْ على الفِجاجِ |
| |
| وعاذَ بالرَّغْبة ِ والدُّعاءِ |
|
|
ثم استعانَ بالنَّدى والباسِ |
| |
| فقدَّمَ القُوَّادَ بالحُشودِ |
|
|
واستنزلَ النصرَ منَ السماءِ |
| |
| فانهزمَ العِلجُ وكانتْ مَلْحَمهْ |
|
|
وأَتْبعَ المدودَ بالمُدودِ |
| |
| فَقُتِّلوا مَقْتلَة َ الفَناءِ |
|
|
جاوزَ فيها الساقة ُ المُقدِّمهْ |
| |
| ثمَّ أمالَ نحوَ بَنْبلونَه |
|
|
فارتوتِ البِيضُ منَ الدِّماءِ |
| |
| حتى إذا جاسوا خلالَ دورِها |
|
|
واقتحمَ العسكرُ في المدينَهْ |
| |
| إذْ جَعلتْ تدُقُّها الحوافِرُ |
|
|
وأسرع الخرابُ في معْمورها |
| |
| وذُلِّ من أيْتمَ من أطفالها |
|
|
لِفَقْدِ من قتَّلَ من رِجالِها |
| |
| تَهمي عليه الدمعَ عينُ الأَسْقُفِ |
|
|
فكم بها وحولها من أغلفِ |
| |
| بدَّلتِ الآذانُ بالنَّواقِسِ |
|
|
وكم بها حقَّرَ من كنائسِ |
| |
| كلاهما فرضٌ لهُ النَّحيبُ |
|
|
يَبكي لها الناقوسُ والصَّليبُ |
| |
| والنصرِ والتأييدِ والفَلاحِ |
|
|
وانصرفَ الإمامُ بالنَّجاحِ |
| |
| إلى بني ذي النونِ من توفيقهِ |
|
|
ثمَّ ثنى الراياتِ في طريقهِ |
| |
| قد أُلصقت خدودُهم بالأَرضِ |
|
|
فأصبحوا من بَسطهِم في قبْضِ |
| |
| من أكبرِ الآباءِ والوِلْدانِ |
|
|
حتى بَدَوْا إليهِ بالبرهانِ |
| |
| حمداً كثيراً وعلى تسديدِه |
|
|
فالحمدُ للّهِ على تأييدِه |
| |
| وقد أشادوا حولها حُصونا |
|
|
ثم غزا بيُمنهِ أشُونا |
| |
| وقاتَلوهُم أبلغَ القِتالِ |
|
|
وحَفَّها بالخيل والرجالِ |
| |
| تَبادروا بالطَّوعِ حينذاكا |
|
|
حتى إذا ما عاينُوا الهلاكا |
| |
| وسَمحوا بِخَرْجِهم خُضوعا |
|
|
وأسلموا حِصْنَهُمُ المنيعا |
| |
| قد هُدِّمتْ معاقلُ العُصاة ِ |
|
|
وقبلَهم في هذه الغَزاة ِ |
| |
| على بني هابلَ في مَسيرهِ |
|
|
وأحكمَ الإمامُ في تدبيرهِ |
| |
| وأُمراءِ الفتنة ِ المُغيرة |
|
|
ومَن سِواهم من ذوي العشيرَهْ |
| |
| حتى أتوا بكلِّ ما لديهمُ |
|
|
إذ حُبسوا مُراقباً عليهمُ |
| |
| وكُلِّ من لاذَ بهمْ من الخَدَمْ |
|
|
مِنَ البنينَ والعِيالِ والحشمْ |
| |
| وأُسكِنوا مدينة َ السلطانِ |
|
|
فَهبَطُوا من أَجمَعِ البُلدانِ |
| |
| بعد خُضوعِ الكُفرِ للإسلامِ |
|
|
فكانَ في آخرِ هذا العامِ |
| |
| على يدي عبد الحميدِ القائدِ |
|
|
مَشاهدٌ من أعظمِ المشاهدِ |
| |
| فكانَ فَتحاً لم يَكُن بالدُّونِ |
|
|
لما غزا إلى بني ذي النُّون |
| |
| بقَتْلهم لعامِلِ السُّلطانِ |
|
|
إذا جاوزوا في الظُّلم والطُّغيانِ |
| |
| حَتى غَزاهُمْ أَنجدُ البريَّة ِ |
|
|
وحاولوا الدُّخولَ في الأذيَّة ِ |
| |
| بنَقْضهِ كُلَّ الذي بَنَوْهُ |
|
|
فعاقَهُم عنْ كلِّ ما رجَوْهُ |
| |
| أشتبينَ بالرَّجْلِ وبالفُرسانِ |
|
|
وضَبْطِهِ الحِصْنَ العَظيمَ الشانِ |
| |
| يختطفُ الأرواحَ منهم خطْفا |
|
|
ثم مضى الليثُ إليهم زحفا |
| |
| وأسلموا صِنْوهُم مُحمدا |
|
|
فانهزموا هزيمة ً لن تُرفَدا |
| |
| مُغرِّبٌ في مأتمِ الغِرْبانِ |
|
|
وغيرهُ من أوْجُهِ الفُرسانِ |
| |
| من بعدِ ما مُزقٍ بالنَّيازِكِ |
|
|
مُقطَّعَ الأوصالِ بالسَّنابِكِ |
| |
| وبَذْلهم ودَائعاً من رَهْنِ |
|
|
ثم لجوا إلى طِلاب الأمنِ |
| |
| وأَنْفَضوا رُؤوسَهُم وأَذْعُنوا |
|
|
فَقُبضتْ رِهانُهُمْ وأُمِّنوا |
| |
| والنَّصر في ذي العَرْش والتَّسديدِ |
|
|
ثم مضى القائدُ بالتأبيدِ |
| |
| والحرْبُ بالتَّدْبير والإدَارَهْ |
|
|
حتى أتى حصْنَ بني عِمارهْ |
| |
| وأَمَّنَ النَّاسَ جميعاً جانِبَهْ |
|
|
فافتتحَ الحِصْنَ وخَلَّى صاحبَهْ |
| |
| فكلُّهم أَبلَى وأَغنَى واكتَفى |
|
|
واعْتَوَرت بُبَشْترا أجنادُهُ |
| |
| ثم تلاهُمْ بعدُ ليثُ الغيلِ |
|
|
وكُلُّهم شفى الصُّدورَ واشْتفى |
| |
| هو الذي قامَ مقامَ الضَّيغَمِ |
|
|
عبدُ الحميد من بني بسيلِ |
| |
| برأسِ جالوتَ النِّفاقِ والحسَدْ |
|
|
وجاءَ في غزاتهِ بالصَّيلَمِ |
| |
| فهاكَهُ مع صَحبهِ في عِدَّة ِ |
|
|
من جُمِّع الخنزيرُ فيه والأسدْ |
| |
| قدِ امتطى مطيَّة ً لا تبرحُ |
|
|
مُصلَّبين عند باب السُّدَّة ِ |
| |
| مطيَّة ً إنْ يَعْرُها انْكسارُ |
|
|
صائمة ً قائمة ً لا تَرْمَحُ |
| |
| كأَنه من فَوقها أُسْوَارُ |
|
|
يُطِبُّها النَّحَّارُ لا البَيطارُ |
| |
| مباشراً للشمسِ والرياحِ |
|
|
عيناهُ في كِلتيهما مِسمارُ |
| |
| يقولُ للخاطرِ بالطَّريقِ |
|
|
على جوادٍ غير ذي جماحِ |
| |
| هذا مقامُ خادمِ الشيطانِ |
|
|
قولَ مُحِبٍّ ناصِحٍ شَفِيقِ: |
| |
| فما رأَينا واعظاً لا يَنْطِقُ |
|
|
ومَن عَصى خليفَة َ الرحمن |
| |
| فقلُ لمن غُرَّ بسُوءِ رائِهِ |
|
|
أصدقَ منه في الذي لا يصدُقُ |
| |
| كم مارقٍ مضى وكمْ مُنافقِ |
|
|
يَمُتْ إذا شاءَ بمثلِ دائِهِ |
| |
| وعادَ وهوَ في العَصا مُصلَّبُ |
|
|
قدِ ارتقى في مِثلِ ذاكَ الحالِقِ |
| |
| فكيفَ لا يعتبرُ المخالفُ |
|
|
ورأَسُهُ في جِذْعهِ مُركَّبُ |
| |
| معتبراً لمن يَرى ويسمعُ |
|
|
بحالِ من تطلبهُ الخلائفُ |
| |
| فجالَ في ساحَتها ودمَّرا |
|
|
فيها غزا مُعتزماً بُبَشْترا |
| |
| وهي الشجى من بين أخدعَيْها |
|
|
ثم غزا طلْجيرة ً إليها |
| |
| مشمِّراً عن ساقهِ مُحاربا |
|
|
وامتدَّها بابنِ السَّليم راتبا |
| |
| بعد بلوغِ غاية ٍ من جُهدِهِ |
|
|
حتى رأى حفْصٌ سبيلَ رُشدِهِ |
| |
| وأَسلَم الحِصنَ إليه طائعا |
|
|
فدانَ للإمام قصداً خاضعاً |
| |
| واحتلَّها بالعزِّ والتمكينِ |
|
|
فَرمَّها بما رَأَى ودَبَّرا |
| |
| وعاضَها الإصلاحَ من فسادهمْ |
|
|
ومحْوِ آثارِ بني حَفْصونِ |
| |
| حتى خلاَ مَلْحودُ كُلِّ قبرِ |
|
|
وطهَّرَ القبورَ من أجسادهمْ |
| |
| عصابة ٌ مِن شيعة ِ الشَّيطانِ |
|
|
مِن كلِّ مُرتَدٍّ عظيمِ الكُفْرِ |
| |
| فخُرِّمتْ أجسادُها تخرُّما |
|
|
عدوَّة ٌ للهِ والسلطانِ |
| |
| ووجَّه الإمام في ذا العام |
|
|
وأُصليتْ أَرواحُهم جَهنَّما |
| |
| إلى ابن داودَ الِذي تَقلَّعا |
|
|
عبدَ الحميدِ وهو كالضِّرغام |
| |
| فحطَّه منها إلى البسيطِ |
|
|
في جَبلَيْ شَذونَة ٍ تمنَّعا |
| |
| ثم أتى به إبى الإمام |
|
|
كطائرٍ آذنَ بالسُّقوطِ |
| |
| غزا بَطَلْيَوْسَ وما يليها |
|
|
إلى وفيِّ العهدِ والذِّمامِ |
| |
| ويَنْتحيها بسُيوفِ الحَتْفِ |
|
|
فلم يزلْ يَسومُها بالخسْفِ |
| |
| مُحاصِراً ثم بنى علَيْها |
|
|
حتى إذا ما ضَمَّ جانِبَيْها |
| |
| مُثابراً في حَرْبِهِ مُواظبا |
|
|
خلَّى ابنَ إسحاقٍ عليها راتباً |
| |
| ويَبتليها بوَبيلِ الحَرْبِ |
|
|
ومرَّ يَسْتَقصي حُصونَ الغَرْبِ |
| |
| وافُتِحَتْ أَكْشُونَيه وباجَه |
|
|
حتى قَضَى مِنهُنَّ كُلَّ حاجَهْ |
| |
| وحَسْمِه الأدواءَ من أعدائِهِ |
|
|
وبعدَ فتْح الغَرْبِ واستقصائِهِ |
| |
| وغَرَّهااللَّجاجُ من مُرَّاقِها |
|
|
لجَّت بَطلْيوسُ على نِفاقِها |
| |
| وشامتِ الرِّماحَ والسُّيوفا |
|
|
حتى إذا شَافهتِ الحُتوفا |
| |
| وجاءَه بالعَهْدِ والأَمانِ |
|
|
دعا ابنُ مروانَ إلى السُّلطان |
| |
| وساكناً في قُبَّة ِ الإسلامِ |
|
|
فصارَ في توسِعة ِ الإمامِ |
| |
| وامتنعوا بمَعْقلٍ لامِثلَ لَهْ |
|
|
فيها غزا بِعزْمهِ طُلَيْطِلَهْ |
| |
| حِصْناً منيعاً كافلاً بحَرْبها |
|
|
حتى بَنى جرنكشا بجَنبها |
| |
| مُجالداً لأَهلها مُجاهدا |
|
|
وشدَّها بابنِ سَليمٍ قائدا |
| |
| بالخَسْفِ والنَّسفِ وضَرْبِ الهامِ |
|
|
فجاسها في طولِ ذاكَ العامِ |
| |
| في عسكرٍ قضاؤهُ مَقْضيُّ |
|
|
ثم أتى رِدْفاً له دُرِّيُّ |
| |
| بكلِّ مَحْبوكِ القُوى ذي مِرَّه |
|
|
فحاصروها عامَ تسعَ عشْرَهْ |
| |
| فقاتلوهم أبلغَ القِتالِ |
|
|
ثم أتاهم بعدُ بالرِّجالِ |
| |
| ألقَتْ يديها للإمامِ طائعَهْ |
|
|
من عامِ عِشْرينَ لها ثُبورُ |
| |
| فأذعنتْ وقبلها لم تُذْعنِ |
|
|
واستسلمت قسراً إليه باخعه |
| |
| ولم تدِنْ لربِّها بدينِ |
|
|
ولم تَقُدمنْ نَفْسها وتُمْكنِ |
| |
| ومُبتدى عشرينَ مات الحاجبْ |
|
|
سبعاً وسَبعين منَ السِّنينِ |
| |
| وبرزَ الإمامُ بالتأييدِ |
|
|
موسى الذي كانَ الشهابَ الثاقبْ |
| |
| صَمْداً إلى المدينة ِ اللعينَة |
|
|
في عُدَّة ٍ منهُ وفي عَديدِ |
| |
| مدينة ِ الشِّقاق والنفاقِ |
|
|
أَتعسَها الرحمنُ من مَدينَة |
| |
| حتى إذا ما كانَ مِنها بالأَممْ |
|
|
وموئلِ الفُسَّاق والمُرَّاقِ |
| |
| أتاهُ واليها وأَشياخُ البَلدْ |
|
|
وقدْ ذَكا حَرُّ الهَجير واسحتدَمْ |
| |
| فَوافَقُوا الرَّحبَ من الإمامِ |
|
|
مُسْتسلمين للإمام المُعتمدْ |
| |
| ووجَّه الإمامُ في الظَّهيرَه |
|
|
وأنزلوا في البرِّ والإكرامِ |
| |
| جريدة ٌ في وَعْرِها وسَهلها |
|
|
خَيلاً لكي تدخلَ في الجَزِيرَه |
| |
| ولم يكُن للقومِ من دفاعِ |
|
|
وذاكَ حينَ غفلة ٍ من أَهلها |
| |
| وقوَّضَ الإمام عند ذلكا |
|
|
بخَيلِ دريٍّ ولا امتناعِ |
| |
| حتى إذا ما حَلَّ في المدينَهْ |
|
|
وقلبُه صَبٌّ بما هُنالكا |
| |
| أقمَعها بالخيل والرجالِ |
|
|
وأهلُها ذليلة ٌ مَهينَهْ |
| |
| وكان من أوَّل شيءٍ نظرا |
|
|
من غيرِ ما حربٍ ولا قِتالِ |
| |
| تهدُّمٌ لبابِها والسُّورِ |
|
|
فيه وما رَوى له ودبَّرا |
| |
| حتى إذا صيَّرها بَراحا |
|
|
وكانَ ذاك أَحسنَ التدبيرِ |
| |
| أَقرَّ بالتَّشييدِ والتَّأسيسِ |
|
|
وعاينوا حريمَها مُباحا |
| |
| حتى استوى فيا بناءٌ مُحكمُ |
|
|
في الجبل النَّمي إلى عَمْروسِ |
| |
| فعند ذاك أسلمت واستسلمتْ |
|
|
فحلَّه عاملُه والحشمُ |
| |
| فيها مضى عبدُ الحميد مُلتئمْ |
|
|
مدينة ُ الدِّماء بعد ما عتتْ |
| |
| حتى أتى الحصنَ الذي تقلَّعا |
|
|
في أُهبة ٍ وعُدَّة ٍ من الحَشَمْ |
| |
| من غيرِ تعْنيتٍ وغيرِ حَرْبِ |
|
|
يحيى بن ذي النُّون به وامتنعا |
| |
| وفي الدخولِ مدْخلَ الجماعهْ |
|
|
إلاَّ بترْغيبٍ له في الطاعَهْ |
| |
| في الصَّفحِ عن ذُنوبهِ وتائبا |
|
|
حتى أتى به الإمامَ راغبا |
| |
| وقَبِلَ المبذولَ من إنابتِهْ |
|
|
فصفحَ الإمامُ عن جنايتهْ |
| |
| مُسجَّلاً له عليها واليا |
|
|
وردَّه إلى الحُصونِ ثانياً |
| |
| في مُبتدا عشرينَ واثنتينِ |
|
|
ثم غزا الإمامُ ذو المَجدينِ |
| |
| مُدَكْدِكِ الرُّؤوسِ والآكامِ |
|
|
في فيلقٍ مُجَمهرٍ لُهامِ |
| |
| تجيشُ في حافاتِهِ الجيوشُ |
|
|
حافُ الرُّبى لزَحْفه تجيشُ |
| |
| وكُلُّهم أمضى منَ الرَّئبالِ |
|
|
كأنَّهم جِنٌّ على سَعالي |
| |
| ومن حَواليها حصونُ حيمهْ |
|
|
فاقتحموا مُلُندة ً ورومهْ |
| |
| مُستجدياً كالتائِب المُنيبِ |
|
|
حتى أتاهُ المارقُ التُّجيبي |
| |
| والصَّفحِ والغُفرانِ للذُّنوبِ |
|
|
فخصَّه الإمامُ بالترحيبِ |
| |
| بشاحجٍ وصاهلٍ لا يُمتَثلْ |
|
|
ثم حباهُ وكساهُ ووصَلْ |
| |
| في حِلْية ٍ تُعجِزُ وصفَ الواصفِ |
|
|
كلاهُما من مَرْكبِ الخلائفِ |
| |
| نُدنيكَ فيها من أجلِّ مَرْتبه |
|
|
وقال: كُن منَّا وأَوطنْ قُرْطبَه |
| |
| وقائداً تَجبي لنا هذا الثَّغَرْ |
|
|
تكنْ وزيراً أعظمَ النَّاسِ خَطَرْ |
| |
| وقد ترى تغيُّري وصُفْرتي |
|
|
فقال : إني ناقِهٌ من عِلَّتي |
| |
| حتى أَرمَّ من صَلاحِ حالي |
|
|
فإن رأيتَ سيدي إمْهالي |
| |
| بالأهلِ والأولادِ والعِيالِ |
|
|
ثمَّ أُوافيكَ على استعجالِ |
| |
| وجعلَ اللهَ منَ الشُّهودِ |
|
|
وأوثق الإمامَ بالعهودِ |
| |
| وردَّه عفواً إلى مكانهِ |
|
|
فَقبِلَ الإمامُ من أَيمانِهِ |
| |
| تُدْلي إليه بالودادِ الخالصِ |
|
|
ثم أتتهُ ربَّة ُ البشاقِصِ |
| |
| وجَدَّها متصلٌ بجَدِّهِ |
|
|
وأنها مُرسلة ٌ من عنده |
| |
| وأَطلقت أَسرى بني ذي النُّونِ |
|
|
واكتفلتْ بكُلِّ بَنْبلوني |
| |
| ونكَّبَ العسكرَ عن حصونها |
|
|
فأوعدَ الإمامُ في تأمينها |
| |
| وناصراً لأهلِ هذا الدِّينِ |
|
|
ثم مضى بالعزِّ والتَّمكينِ |
| |
| وفي رجالِ الصَّبرِ والبصائرِ |
|
|
في جُملة الراياتِ والعساكرِ |
| |
| وعابدِي المَخلوقِ دونَ الخالِقِ |
|
|
إلى عِدى اللهِ من الجلالِقِ |
| |
| وهتَّكوا الرُّبوعَ والرِّباعا |
|
|
فدمَّروا السُّهولَ والقِلاعا |
| |
| وأَنفروا من أهلها المَساكِنا |
|
|
وخَرَّبوا الحُصونَ والمَدائِنا |
| |
| ولا بها من نافخٍ للنَّارِ |
|
|
فليسَ في الدِّيارِ من ديَّارِ |
| |
| وبدَّلوا رُبوعَها يبابا |
|
|
فغادروا عُمرانَها خرابا |
| |
| وأسخَنوا من أُهلها العيونا |
|
|
وبالقِلاعِ أَحْرقوا الحُصونا |
| |
| وقد شفى الشَّجيَّ من أشجانهِ |
|
|
ثم ثنى الإمامُ من عِنانِهِ |
| |
| وطهَّرَ البلادَ من أرْجاسِها |
|
|
وأمَّنَ القفارَ من أنجاسها |
| |
| |
|
|
|
| |
