| واذكرْ مفارقة َ الهواءِ |
|
|
با ما يفتح أوله فيُقصر ويمدو المعنى مختلف/بالاَ تَرْكُنَنَّ إلَى الهَوَى |
| |
| ويفوزُ غيركَ بالثَّراءِ |
|
|
يَوْماً تَصِيرُ إِلَى الثَّرَى |
| |
| بئرٍ لمنقطعِ الرَّجاءِ |
|
|
كمْ منْ صغيرٍ في رجا |
| |
| أهلُ المودَّة ِ والصَّفاءِ |
|
|
غَطَّى عَلَيْهِ بِالصَّفَا |
| |
| أينَ الفتي منَ الفتاءِ |
|
|
ذهبَ الفتى عنْ أهلهِ |
| |
| ـهِ وزالَ عنْ شرفِ السَّناءِ |
|
|
زالَ السَّنا عنْ ناظريـ |
| |
| حتَّى توحَّدَ في الخلاءِ |
|
|
ما زالَ يلتمسُ الخلا |
| |
| نُ فلمْ يمتَّعْ بالنِّساءِ |
|
|
فَانْظُرْ لِسَهْمِكَ فِي غَرَا |
| |
| ثرَ ما يكونُ منَ العشاءِ |
|
|
وأَرَى العَشَا فِي العَيْنِ أَكْـ |
| |
| لَ ذَوِي التَّفَكُّرِ فِي الخَوَاءِ |
|
|
وأَرَى الخَوَى يُذْكِي عُقُو |
| |
| ولَسَوْفَ يُنْبَذُ بِالعَرَاءِ |
|
|
ولَرُبَّ مَمْنُوعِ العَرَا |
| |
| فَلْيَجْتَنِبْ مَشْيَ الحَفَاءِ |
|
|
منْ خافَ منْ ألمِ الحفا |
| |
| بَعْدَ النَّظَافَة ِ والنَّقَاءِ |
|
|
كَمْ مَنْ تَوَارَى بِالنَّقَا |
| |
| لُ بما يضرُّ أخا غراءِ |
|
|
وأَخُو الغَرَا مَنْ لاَ يَزَا |
| |
| وأَرَى البَهَاءَ مَعَ الحَيَاءِ |
|
|
إِن الحَيَاة َ مَعَ الحَيَا |
| |
| فِي الصَّالِحَاتِ مِنَ الوَرَاءِ |
|
|
عقلُ الكبيرِ منَ الورى |
| |
| منها لجدَّتْ في النجاءِ |
|
|
لوْ تعلمُ الشَّاة ُ النَّجا |
| |
| مِ فَلاَ تُفَرِّطْ فِي الدَّوَاءِ |
|
|
وأَرَى الدَّوَا طُولَ السَّقَا |
| |
| نِ فلا تقصِّرْ في الوحاءِ |
|
|
وإِذَا سَمِعْتَ وحَى الزَّمَا |
| |
| نحوَ السَّفا أهلَ السَّفاءِ |
|
|
فَلَرُبَّمَا ودَّى السَّفَا |
| |
| ـة َ يُوذِنُونَك بِالبَرَاءِ |
|
|
يَا ابْنَ البَرَى إِنَّ الأَحِبَّـ |
| |
| حلاًّ فإنَّكَ في الفناءِ |
|
|
فَكُلِ الفَنَا إِنْ لَمْ تَجِدْ |
| |
| مَا بَيْنَ عَيْنِكَ والعَمَاءِ |
|
|
وأَرَاكَ قَدْ حَالَ العَمَى |
| |
| إنْ خفتَ منْ يومِ الجلاءِ |
|
|
فانظرْ لعينكَ في الجلا |
| |
| مُتَزَوِّدِيهِ إِلَى الفَضَاءِ |
|
|
فَلَرُبَّمَا ودَّى الفَضَا |
| |
| إنْ كنتَ منْ أهلِ الذَّكاءِ |
|
|
فَاهْدَأ هُدِيتَ إِلَى الذَّكَا |
| |
| إِنْ لَمْ يُفَكِّرْ فِي العَفَاءِ |
|
|
فالمرءُ نبِّهَ بالعفا |
| |
| بالمخرجينَ منَ الملاءِ |
|
|
سَيَضِيقُ مُتَّسَعُ المَلاَ |
| |
| مَا أَنْتَ عَنْهُ ذُو جَدَاءِ |
|
|
فارغبْ لربِّكَ في الجدا |
| |
| فلذاكَ رأيكَ ذو بذاءِ |
|
|
تُوصِي وعَقْلُكَ فِي بَذَا |
| |
| تَجْرِي بِطُلاَّبِ الصَّبَاءِ |
|
|
فكأنَّما ريحُ الصِّبا |
| |
| فَعُقُولُهُمْ بِذُرَى كَرَاءِ |
|
|
بَاعُوا التَّيَقُّظَ بِالكَرَى |
| |
| أَوْ كَالحُطَامِ مِنَ الأَبَاءِ |
|
|
فكأنَّهمْ معزُ الأبا |
| |
| قَدْ فَارَقَتْ خَفْقَ اللِّوَاءِ |
|
|
كمْ منْ عظامٍ بالَّلوى |
| |
| إلى الملاهي والغناءِ |
|
|
وأرى الغنى يدعو الغنيَّ |
| |
| وَمُنَاهُ فِي مَلْءِ الإِنَاء |
|
|
يمضي الإنا بعدَ الإنا |
| |
| لَ ذَوِي اللِّحَى كَشْفُ اللِّحَاءِ |
|
|
فَلَرُبَّمَا فَضَحَ الرِّجَا |
| |
| ذا السَّبقِ في صيدِ العداءِ |
|
|
ولربَّما صادَ العدى |
| |
| بَعْدَ التَّأَنُّقِ فِي البِنَاءِ |
|
|
وَلَربَّمَا هُجِرَ البِنَا |
| |
| وذوو التَّعطُّرِ بالكباءِ |
|
|
فليستوِ أهلُ الكبا |
| |
| يُحْتَاجَ فِيهِ إِلَى الرِّوَاءِ |
|
|
ولربَّ ماءٍ ذي روى |
| |
| كَمْ مِنْ إِنَا يُفْنِي اللَّيَا |
|
|
ـدَوكُلُّ شَيْءٍ لِلْبَلاَءِ |
| |
| وأرى القرى ما لا يدو |
|
|
لِي ثُمَّ يَفْنَى بِالأَنَاءِ |
| |
| وذووالسِّوى يرثُ الفتى |
|
|
مُ عَلَى الزَّمَانِ لِذِي قَرَاءِ |
| |
| حُبُّ النِّسَاءِ إِلَى قِلَى |
|
|
ولْيَنْزَعَنَّ مِنَ السَّوَاءِ |
| |
| ماءُ الحياة ِ روى وأنِّي |
|
|
وَأَرَى الصَّلاَحَ مَعَ القَلاَءِ |
| |
| كَمْ مِنْ إِيَا شَمْسِ رَأَيْـ |
|
|
للمجلَّى بالرَّواءِ |
| |
| ـلُّ وبعدهُ يومُ الِّلقاءِ |
|
|
ـتُ ولاَ تَرَى مِثْلَ الأَيَاءِ |
| |
| فانظرْ لسمهكَ في غرا |
|
|
ولتخرجنَّ منَ الغماءِ |
| |
| واحْذَرْ صَلَى نَارِ الجَحِيـ |
|
|
لاَ تَسْتَقِيمُ بِلاَ غِرَاءِ |
| |
| فجرى الشَّبابُ يزولُ عنـ |
|
|
مِ فَإِنَّهُ شَرُّ الصِّلاَءِ |
| |
| وأرى الغذا لا يستطا |
|
|
ـكَ وقلَّ ما أغنى الجراءِ |
| |
| كمْ قدْ وردتَ إلى أضا |
|
|
عُ فَمِنْ لِنَفْسِكَ بِالغِذَاءِ |
| |
| با ما يُفتح أوله فيُقصر ويكسر فيمدّ والمعنى مختلف/باوأَرَاكَ تَنْظُرُ فِي السَّحَا |
|
|
وصدرتَ عنْ ذاكَ الإضاءِ |
| |
| شمسُ الضُّحى طلعتْ عليـ |
|
|
لا ضيرَ في نظرِ السِّحاءِ |
| |
| |
|
|
ـكَ ولا ترى شمسَ الضَّحاءِ |
| |
