| من نَهلة ٍ في اليومِ أو في غَدِ |
|
|
هَلْ عند غانٍ لِفؤادٍ صَدِ |
| |
| يمنعُ شربى لسقتني يدى |
|
|
يَجزي بها الجازونَ عنِّي ولو |
| |
| إلاّ بما شِئنا ولم يوجدِ |
|
|
قاتلْ: ألا لا يشترى ذاكمُ |
| |
| كلَّ صباحٍ آخرَ السند |
|
|
إلاّ بِبَدرَيْ ذَهَبٍ خالِصٍ |
| |
| سبعونَ قنطاراً منَ المسجدِ |
|
|
منْ مالِ منْ يجني ويجنى لهُ |
| |
| لَغْواً وعُرضُ المائة ِ الجلمَدُ |
|
|
أو مائة ٌ تُجعَلُ أولادُها |
| |
| إذْ أنا بين الخلِّ والأوبدِ |
|
|
إذْ لمْ أجدْ حبلاً لهُ مرَّة ٌ |
| |
| معجمة ِ الحاركِ والموقدِ |
|
|
حتَّى تُلُوفِيتُ بِلَكِّيَّة ٍ |
| |
| حثَّكَ بالمرودِ والمحصدِ |
|
|
تعطيكَ مشياً حسناً مرَّة ً |
| |
| ناوٍ كَرأسِ الفَدَّنِ المُؤْيَدِ |
|
|
في بَلدة ٍ تَعزِفُ جَنَّاتُها |
| |
| كأنما أوبُ يديها إلى |
|
|
مُكْرَبَة ٍ أَرْساغُها جَلْمَدِ |
| |
| نوحُ أبنهِ الجونِ على هالكٍ |
|
|
حَيزومِها فوقَ حَصى الفَدْفَدِ |
| |
| كلَّفتها تهجيرَ داويَّة ٍ |
|
|
تَندُبُهُ رافِعَة َ المِجْلَدِ |
| |
| في لاحبٍ تعزفُ جنَّانهُ |
|
|
منْ بعدِ شأوى ْ ليلها الأبعدِ |
| |
| لا يرفعُ السَّوطَ لها راكبٌ |
|
|
تكادُ إذ حُرِّكَ مِجدافُها |
| |
| تَسْمَعُ تَعْزافاً لهُ رَنَّة ٌ |
|
|
إذا المَهارى خَوَّدَت في البَدِ |
| |
| كأنَّها أسفعُ ذو جدَّة ٍ |
|
|
في باطِنِ الوادي وفي القَرْدَدِ |
| |
| ملمَّمعُ الخدَّينِ قد أردفتْ |
|
|
يمسدهُ الوبلُ وليلٌ سدِ |
| |
| كأنَّما ينظرُ في برقغ |
|
|
أكرعهُ بالزَّمعِ الأسودِ |
| |
| ضمَّ صماخيهِ لنكرَّبة ٍ |
|
|
من تحتِ رَوقٍ سَلِبِ المِذوَدِ |
| |
| وانتصبَ القلبُ لتقسيمهِ |
|
|
من خَشيَة ِ القانِصِ والموسَدِ |
| |
| يتبعهُ في إثرهِ واصلٌ |
|
|
أمراً فَريقَينِ وَلم يَبلُدِ |
| |
| تَنحَسِرُ الغَمرَة ُ عَنْه كما |
|
|
مثلُ رشاءِ الخلبِ الأجردِ |
| |
| فيها خَناطيلُ من الرُّوَّدِ |
|
|
في بلدة ٍ تعزف جنَّانها |
| |
| مُستَعرِضَ المَغربِ لم يَعضُدِ |
|
|
قاظَ إلى العليا إلى المنتهى |
| |
| مُرتَجِلاً فيها ولم أعتَدِ |
|
|
فذاكمُ شبهَّتهُ ناقتي |
| |
| بالمُفرِعِ الكاثِبَة ِ الأكبَدِ |
|
|
بالمربأ المرهوبِ أعلامهُ |
| |
| أعجبَ ذا الرَّوحة ِ والمغتدى |
|
|
لمَّا رأى فاليهِ ما عندهُ |
| |
| مُستَنْشِطاً في العُنُقِ الأَصْيَدِ |
|
|
كالأجدلِ الطَّالب رهوَ القطا |
| |
| يجمعُ ذو الوفضة ِ في المزودِ |
|
|
يجمعُ في الوكرِ وزيماً كما |
| |
| |
|
|
|
| |
