| بهِ مقلُ الأبصارِ بالمنظرِ الأزهى |
|
|
نزيه الجنابِ العال كيفَ تنزهت |
| |
| بكرسيه العالي المنزه والأبهى |
|
|
وكيفَ تراه العين وهو منزه |
| |
| تحققتْ قطعاً بيننا منْ هوَ الأشهى |
|
|
إذا سمعتْ أذنايَ شرحَ كلامِهِ |
| |
| وللهِ حالٌ ما ألذَّ وما أشهى |
|
|
تعالى جلالُ الله عن كلِّ مدرِكٍ |
| |
| إلا أنَّ عبد الله من كان قد أنهى |
|
|
فأنهيتُ أمري طالباً حقَّ خالقي |
| |
| يقررهُ حالاً وإلا فقدْ ينهى |
|
|
فإنْ كان حقاً ما يقالُ فإنه |
| |
| يقررهُ أمراً ومثلي منْ ينهى |
|
|
ومثلي منْ يسهو عن الحقِّ عندما |
| |
| فما أمكن المملوك ردَّ فما أدهى |
|
|
دهاني بأمرٍ كنتُ قبل جهلتُه |
| |
| فلم أر أهوى منه بيتاً ولا أدهى |
|
|
وهي جانبُ البيتِ العتيقِ لعزة |
| |
| فإنْ لمْ يكنْ بالقولِ بالحالِ قد ألهى |
|
|
ولمْ يلهني عنهُ حميمٌ وصاحبٌ |
| |
| فإني لها أسعى كما أنني منها |
|
|
فلا تحجبني عنك ربيّ بصورة |
| |
| فما هوَ إلا من روايتنا عنها |
|
|
حديثي الذي عند السماع أبثه |
| |
| كما تزعم الألباب كنتُ لها شبها |
|
|
وما علمتْ نفسي مثالاً مطابقاً |
| |
| فتلكَ التي تدعى بجاهلة ٍ بلها |
|
|
إذا طمعتْ نفسي بإدراكِ ذاتها |
| |
| منزهة الأوصاف بالصورة الشوهى |
|
|
تخص إذا خصتْ نفوسَ شريفة |
| |
| |
|
|
|
| |
