| وغيرُ الذي قالتْ أعفُّ وأجملُ |
|
|
أَلاَ بَكَرتْ عِرْسِي تَلُوم وتَعْذُلُ |
| |
| بياضاً عن اللونِ الذي كان أوّلُ |
|
|
ولما رأتْ رأسي تبدَّلَ لونهُ |
| |
| وهل أَنتِ منِّي وَيْبَ غَيْرِك أَمْثَلُ |
|
|
أَرَنَّتْ من الشَّيْبِ العَجِيبِ الذي رأتْ |
| |
| أعلُّ قبيلَ الصبحِ منها وأُنهلُ |
|
|
وقد أشهدُ الكأسَ الروّية َ لاهياً |
| |
| مُبَادِرُ غاياتِ التِّجارِ معذِّلُ |
|
|
ينازعنيها ليّنٌ غيرُ فاحشٍ |
| |
| حصورٌ ولا من دونها يتبسَّلُ |
|
|
إذا غلَبتْه الكأسُ لا متعبَّسُ |
| |
| يلومُ على البخل البخيلَ ويبخلُ |
|
|
وليس خَلِيلي بالمَلُولِ ولا الَّذِي |
| |
| بَدَا لهمُ أن يَظْعَنوا فتَحَمَّلوا |
|
|
لنا حاجة في صرحة ِ الحيِّ بعدما |
| |
| وعِيسٌ مُنَاخاتٌ عليهنّ أَرْحُلُ |
|
|
نشاوى نديمِ الكأسِ منا مرنَّحٌ |
| |
| وآخر في أنضاءِ مسحٍ مسربلُ |
|
|
وحَجْلٌ سَلِيمٌ قَدْ كشَفْنا جِلاَلَه |
| |
| بيعدَ جنانِ اليل مما يخيلَ |
|
|
وصرماءَ مذكارٍ كأنّ دويَّها |
| |
| إذا ليسَ فيه ما أَبِينُ فأَعْقِلُ |
|
|
حديثُ أناسيٍّ فلما سمعتهُ |
| |
| من الطُّلْسِ أحياناً يَخُبُّ ويَعْسِلُ |
|
|
قطَعْتُ يُمَاشِينِي بها متضائلٌ |
| |
| إلى أحد يوماً من الإنس منزلُ |
|
|
يحبّ دُنوَّ الإنس منه وما بهِ |
| |
| من الإنس إلا جاهلٌ أو مضلَّلُ |
|
|
تقرَّبَ حتى قلتُ لم يدنُ هكذا |
| |
| مَسَامِعُه فَاهُ على الزَّادِ مُعْوِلُ |
|
|
إذا ما عَوَى مُسْتقبِلَ الرِّيحِ جَاوبَتْ |
| |
| محالفه الإقتارُ لا يتمَّولُ |
|
|
كسوبٌ إلى أن شبّ من كسبِ واحدٍ |
| |
| يُغلُّ به من باطنٍ ويجللُ |
|
|
كأنَّ دخانَ الرَّمثِ خالطَ لونهُ |
| |
| يَعِيلُ ويَخْفَى بالجَهَاد ويَمْثُلُ |
|
|
بصيرٌ بأدغال الضَّراءِ إذا خدى |
| |
| حميٌّ إذا ما صافَ أو هو أهزلُ |
|
|
تَرَاه سَمِيناً ما شَتَا وكأنه |
| |
| إذا ما تَمَطَّى وجْهَة َ الرِّيحِ محْمَلُ |
|
|
كان نساهُ شرعة ٌ وكأنّه |
| |
| إذا ما مشَى مُسْتكرِهَ الرِّيحِ أقْزَلُ |
|
|
وحَمْشٌ بَصِيرٌ المُقْلَتيْن كأنّهُ |
| |
| يُثيرُ له ما غَيَّبَ التُّرْبُ مِعْوَلُ |
|
|
يكاد يَرَى مالا تَرَى عينُ واحدٍ |
| |
| ألم تعلما أني من الزاد مرملُ |
|
|
إذا حضراني قلتُ لو تعلمانِه |
| |
| أغارا على ما خيَّلت وكلاهما |
|
|
غرابٌ وذئبٌ ينظران متى أرى |
| |
| كأنّ شجاعي رملة ً درجا معاً |
|
|
سيخلفهُ مني الذي كانَ يأملُ |
| |
| ومَضْرَبَها تحت الحَصَى بِجرَانِها |
|
|
فمَرَّا بنا لَوْلاَ وقوفٌ ومَنْزَلُ |
| |
| وأَتْلَعَ يُلْوَى بالجَدِيل كأنّه |
|
|
ومثنى نواجٍ لم يخنهنَّ مفصلُ |
| |
| ومَوْضِعَ طُولِيٍّ وأَحْنَاءَ قاتِرٍ |
|
|
عَسِيبٌ سقاه من سُمَيحة َ جَدْولُ |
| |
| وسُمْرٌ ظِمَاءٌ واتَرَتْهنَّ بعدَما |
|
|
يئطُّ إذا ما شدّ بالنسعِ من علُ |
| |
| سَفَى فوقهنّ التُّرْبَ ضافٍ كأنّه |
|
|
مَضَتْ هَجْعة ٌ من آخرِ اللّيلِ ذُبَّلُ |
| |
| ومضطّمرٌ من خاشع الطرف خائفٌ |
|
|
على الفَرْج والحاذَيْنِ قِنْوٌ مذلَّلُ |
| |
| انختُ قلوصي واكتلأْتُ بعينها |
|
|
لما تضع الأرضُ القواءُ وتحملُ |
| |
| أأكْلَؤُها خوفَ الحوادثِ إنها |
|
|
وآمَرْتُ نَفْسِي أيَّ أمْرَيَّ أفعَلُ |
| |
| فأقسمتُ بالرحمنِ لا شيءَ غيرّهُ |
|
|
تريبُ على الانسانِ أم أتوكلُ |
| |
| لأَستشعرنْ أعْلى دريسيَّ مسلماً |
|
|
يمينَ امرئٍ برٍّ ولا أتحلَّلُ |
| |
| هو الحافظُ الوَسْنانَ باللّيل ميِّتاً |
|
|
لوَجْهِ الذي يُحْيي الأَنَامَ ويقتلُ |
| |
| من الأسود الساري وإن كان ثائراً |
|
|
على أنه حيُّ من النوْمِ مثقلُ |
| |
| فلما استدارَ الفرقدان زجرتها |
|
|
على حدِّ نابيه السِّمامُ المثمِّلُ |
| |
| فحَطَّتْ سَرِيعاً لم يَخُنْها فؤادُها |
|
|
وهَبَّ سِمَاكٌ ذو سِلاَحٍ وأعْزَلُ |
| |
| يقطِّع سَيْرَ الناعِجاتِ ذَمِيلُها |
|
|
ولا عَيْنُها من خَشْية ِ السَّوْطِ تَغْفُلُ |
| |
| منفَّجة َ الدَّفًّينُ طيِّن لحمها |
|
|
نجاءً اذا اختبّ النجاءُ المعوِّلُ |
| |
| ودفٌّ لها مثل الصَّفاة ومرفقٌ |
|
|
كما طِينَ بالضَّاحِي من اللِّبْنِ مِجْدَلُ |
| |
| وسالفة ٌ ريّا يبلُّ جديلها |
|
|
عن الزَّوْرِ مفتولُ المُشَاشة ِ أَفْتَلُ |
| |
| وصافية ٌ تنفي القذاة َ كأنها |
|
|
إذا ما عَلاَها ماؤها المتبزِّلُ |
| |
| فمَنْ للقَوَافِي شانَها مَنْ يَحُوكُها |
|
|
على الأَيْنِ يَجْلُوها جِلاَءٌ وتُكْحَلُ |
| |
| يقولُ فلا يَعْيَا بشيءٍ يقولُه |
|
|
إذا ما ثَوَى كَعْبٌ وفَوَّزَ جَرْوَلُ |
| |
| يقوِّمُها حتى تَقُومَ مُتُونُها |
|
|
ومِنْ قائليها مَنْ يُسِيء ويعمَل |
| |
| كَفَيْتُكَ لا تَلْقَى من الناس شاعراً |
|
|
فيَقْصُرُ عنها كلُّ ما يُتمثَّلُ |
| |
| |
|
|
تَنَخَّلَ منها مثلَ ما أتنخَّلُ |
| |
