| و في ذلكَ الوادي أصيبتْ مقاتلي |
|
|
هنالكَ عهدي بالخليطِ المزايلِ |
| |
| قصيرة ِ أعمارِ البقاءِ قلائل |
|
|
فلا مثلَ أيّامٍ لنا ذهبيّة ٍ |
| |
| و دارِ أمانٍ من صروفِ الغوائل |
|
|
إذِِ الشَّملُ مجموعٌ بمنزلِ غبطة ٍ |
| |
| ولم تَقْتَسِمْ دَمْعي رُسومُ المنازل |
|
|
ليَاليَ لم تأتِ اللّيالي مَساءتي |
| |
| و لم تتقطَّعْ باقياتُ الرّسائل |
|
|
و أسماءُ لم يبعدْ لهجرٍ مزارها |
| |
| وأعْطافِ مَيّاسِ من البانِ ذائل |
|
|
ألا طرقتْ تسري بأنفاسِ روضة ٍ |
| |
| أتيحَ لإنسيٍّ ضعيفِ الحبائل |
|
|
فيا لكَ وحشيّاً من العينِ شارداً |
| |
| بخدركِ يسري في الفيافي المجاهل |
|
|
أأسماءُ ما عهدي ولا عهدُ عاهدٍ |
| |
| قطعتُ بمكحولِ المدامعِ خاذل |
|
|
فإنّكِ ما تَدرينَ أيَّ تَنائِفٍ |
| |
| هِدُوءاً وقد نامَتْ عيونُ العَواذل |
|
|
تأوَّبَ مُرخَاة ً عليه سُنُورُهُ |
| |
| عليه حبالاتِ العيونِ الحوائل |
|
|
و إنّي إذا يسري إليَّ لخائفٌ |
| |
| فُضُولَ بُرُودٍ أو ذُيولَ غلائل |
|
|
أغارُ عليْهِ أن يُجاذبَهُ الصِّبَا |
| |
| كما حُرِّكتْ في الشمس بيض المناصل |
|
|
و قد شاقني إيماضُ برقٍ بذي الغضى |
| |
| تَطَلّعَ من أُفقِ البُدورِ الأوافِل |
|
|
إذا لم يَهِجْ شوْقي خَيالٌ مُؤرِّقٌ |
| |
| وثاوٍ قريح الجفنِ يبكي لراحل |
|
|
و ما النَّاسُ إلاّ ظاعنٌ ومودِّعٌ |
| |
| وهل نحنُ إلاّ كالقُرُونِ الأوائل |
|
|
فهل هذه الأيّامُ إلا كما خَلا |
| |
| و نبكي من الدنيا على غيرِ طائل |
|
|
نُساقُ من الدّنيا إلى غيرِ دائِمٍ |
| |
| و لا آجلٍ نخشاه إلاّ كعاجل |
|
|
فما عاجِلٌ تَرْجوه إلاّ كآجِلٍ |
| |
| عِبِدّايَ تِيجانَ المُلوكِ العباهِل |
|
|
فلو أوطأتني الشمسَ نعلاً وتوَّجتْ |
| |
| و كيفَ ولم تخلدْ لبكرِ بن وائل |
|
|
ولو خُلِّدَتْ لم أقضِ منْها لُبانَة ً |
| |
| ففاؤوا كما فاءتْ شموسُ الأصائل |
|
|
لقومٍ نموا مثلَ الأميرِ محمَّدٍ |
| |
| و لكنّنا نأسى لفقدِ المقاول |
|
|
وإنّ بهِ منهُمْ لكُفْواً ومَقْنعاً |
| |
| لَهِوْنَا عن الأيّام لَهْوَ العقائل |
|
|
إذا نحنُ لم نجزعْ لمن كان قبلنا |
| |
| ففي طيِّ ثوبيهِ جميعُ القبائل |
|
|
و لكن إذا ما دامَ مثلُ محمّدٍ |
| |
| يريكُ أباه في صدورِ المحافل |
|
|
تسلَّ به عمّنْ سواه ومثلهُ |
| |
| أحقُّ بني الدنيا بتأبينِ عاقل |
|
|
و إنّ ملوكاً أنجبتْ لي مثلهُ |
| |
| و هم خيرُ حافٍ في البلاد وناعل |
|
|
ولو زِيدَ فِيها مثلُ ذَرع الحَمائل |
| |
| تُوَقّيهِمُ من كلِّ قوْلٍ وقائل |
|
|
لهم من مساعيهمْ دروعٌ حصينة ٌ |
| |
| ذُعافُ الأفاعي في شِفارِ المناصل |
|
|
وهم يتَقُونَ الذَّمَّ حتى كأنّهُ |
| |
| تُصابُ بهِ الأعراضُ دونَ المَقاتل |
|
|
وحقَّ لهم أن يتقوه فلم تكنْ |
| |
| ولا الطعنِ شزراً بالرماحِ الذوابل |
|
|
أولئك لا يحسنُ الجودَ غيرهم |
| |
| ولا ما أثاروا من كُنوزِ الفضائل |
|
|
فلم يَدْرِ إلاّ الله ما خُلُقُوا لهُ |
| |
| لهم في النَّدى من مُعجزاتِ الشَّمائل |
|
|
شبيهٌ بأعلامِ النُّبوَّة ِ ما أرى |
| |
| إذا صرَّ آذانُ الجيادِ الصواهل |
|
|
أجلّك عز الله ذكركَ فارساً |
| |
| ولو زيدٌ فيها مثلَ زرعِ الحمائل |
|
|
وما لسيوفِ الهندِ دونَك بَسْطَة ٌ |
| |
| فتَجزأُ عن ماء الطُلى والبآدل |
|
|
ترشفها في السلمِ ماءَ جفونها |
| |
| بتصد يعِ هاماتٍ وفتقِ أباجل |
|
|
وتَقلِسُ مِنْ رِيٍّ إذا ما أمَرْتَها |
| |
| فما شرفُ الحسّادِ منك بباطل |
|
|
فلا تتبعْ الحسادَ منك ملامة ٌ |
| |
| قديماً ومن مَفضُولِ قومٍ وفاضل |
|
|
وكم قد رأينَا من مَسُولٍ وسائِلٍ |
| |
| إلى المجتدي العافي وأربدَ باسل |
|
|
فكُلُّهُمُ يَفْديكَ من مُتَهلِّلٍ |
| |
| على القِرنِ مشبوحِ اليدين حُلاحِل |
|
|
تقيكَ دماءُ القرنِ من متخمِّطٍ |
| |
| تَبَاعَدَ ما بينَ الكلى والعوامل |
|
|
ضَمِينٌ بلَفِّ الصّفِّ بالصّفِّ كلما |
| |
| صريرُ العَوالي في صُدورِ الجَحافل |
|
|
تُؤنِّسُهُ الهَيجا ويُطرِبُ سَمعَهُ |
| |
| مَقَرّاً لفُسطاطٍ وداراً لنازل |
|
|
هو التّاركُ الثثغْرَ القصيَّ دروبهُ |
| |
| ودِرَّتُهُ الأولى لأوّلِ سائل |
|
|
فعارِضُهُ الأهْمَى لأوّلِ شائِمٍ |
| |
| تفيضُ دِهاقاً وهي خمسُ أنامل |
|
|
تَجودُكَ مِن يُمْناهُ خمسة ُ أبحُرٍ |
| |
| فليسَ بمنّانٍ وليسَ بباخل |
|
|
عطاءٌ بلا منٍّ يكددِّرُ صفوهُ |
| |
| حواليهِ والمأمولَ في ثوبِ آمل |
|
|
ترى الملكَ المخدومَ في زيّ خادمٍ |
| |
| يُرَشِّحُنَا بالمَأثُراتِ الجلائل |
|
|
كأنا بنوه أهلهُ وعشيرهُ |
| |
| وبالعرفِ أمّارٍ وللعرفِ فاعل |
|
|
يُطيفُ بطلق الوجهِ للعُرْفِ قائلٍ |
| |
| ومسلولِ سيفِ النصرِ للدين شامل |
|
|
بمبسوط كفِّ الجودِ للرّزقِ قاسمٍ |
| |
| يصلّي أليها كلُّ مجدٍ ونائل |
|
|
فتى ً كلُّ سعيٍ من مساعيهِ قِبلة ٌ |
| |
| على أنّهُ لم يبقِ قولاً لقائل |
|
|
وفي كلّ يومٍ فيهِ للشعرِ مذهبٌ |
| |
| |
|
|
|
| |
