| أنّا نؤلفُ شملاً ليسَ يفترقُ |
|
|
أبلغ ربيعة َ عن ذي الحيِّ من يمنٍ |
| |
| قدْ بوركا وزكا الأثمارُ والورق |
|
|
أنّا وإياكمْ فرعاُِ من كرمٍ |
| |
| شَتّى النِّجارِ ولا أهواؤنَا فِرَق |
|
|
فلا طرائقُنا يوم الوغى قِدَدٌ |
| |
| حتى يقول عدانا إننا الفلق |
|
|
إنّا لَتَشْرُفُ أيامُ الفَخَارِ بِنَا |
| |
| على العفاة ِ ونحنُ الوابلُ الغدق |
|
|
فأنتمْ الغيثُ متّلجاً غواربهُ |
| |
| على الملوكِ إذا قِيستْ به سُوَق |
|
|
لكنّ سيدنا الأعلى وسيدكمْ |
| |
| والطاعن الألفَ إلاّ أنّها تَسَق |
|
|
الواهبُ الألفَ إلاّ أنّها بِدَرٌ |
| |
| كما تَدافَعَ موج البحرِ يَصْطفِق |
|
|
تأتي عطاياه شتّى غيرَ واحدة ٍ |
| |
| يومَ الهِياجِ وفي خَيشومِهِ ذَلَق |
|
|
منها الرديّنيُّ في أنبوبهِ خطلٌ |
| |
| منضودُ واليلبُ المضون والحلق |
|
|
والمَشرَفِيّة ُ والخِرْصانُ والحَجَفُ الـ |
| |
| أيامَ شيبانَ فيهِ المسكُ والعلق |
|
|
من كلِّ أبيضَ مسرودِ الدخارص من |
| |
| ظباتها الجمرُ لكنْ ليسَ يحترق |
|
|
و الماسخية ُ والنّبلُ الصّوائبُ في |
| |
| بالبدو حيث التقى الركبان والطُّرقُ |
|
|
و الوشيُ والعصبُ والخيماتُ يضربها |
| |
| للجودِ أبوابُها والوَفْدُ يَستَبق |
|
|
وقُبّة ُ الصَّندَلِ الحَمراءُ قد فُتِحَتْ |
| |
| سامي المشيِّدُ والمكمومة ُ السُّحق |
|
|
والماءُ والروضُ ملتفُ الحدائقِ والـ |
| |
| كأنها في الغزيرِ المكلىء ِ الغسق |
|
|
و الشدقميّة ُ دعجاً في مباركها |
| |
| و العادياتُ إلى الهيجاءِ تستبق |
|
|
ومِنْ مَواهِبِهِ الرّايَاتُ خَافِقَة ً |
| |
| ـأرضُ البسيطة ُ والدأماءُ والأفُقُ |
|
|
و سؤددُ الدّهرِ والدنيا العريضة ُ والـ |
| |
| و القائدُ الخيلِ في أقرابها لحق |
|
|
الطّاعنُ الأسدِ في أشداقها هرتٌ |
| |
| معروفِ مدّرعٌ بالحزم منتطق |
|
|
جَمُّ الأناة ِ كثيرُ العَفْوِ مُبتدِرُ الـ |
| |
| فما يحصَّنهمْ شعبٌ ولا نفق |
|
|
كأنّ أعْداءهُ أسْرَى حَبائِلِهِ |
| |
| لقدْ تكاملَ فيكَ الخلقُ والخلق |
|
|
أما ووجهكَ وهو الشّمسُ طالعة ً |
| |
| إلاّ على حُبّكَ الأهواءُ والفِرَق |
|
|
فاعمرْ أبا الفرج العليا فما اجتمعتْ |
| |
| أقلَعنَ حتى يَعُمَّ الأمّة َ الغَرَق |
|
|
لو أنّ جودكَ في أيدي الرّوائحِ ما |
| |
| |
|
|
|
| |
