| وأوردَ عن رأي الإمام وأصدَرا |
|
|
ألا هكذا فليهدِ من قاد عسكراً |
| |
| وكانَ بمن لا يبصرِ الناسُ أبصرا |
|
|
هديَّة ُ من أعطى النّصيحة َ حقَّها |
| |
| ألا هكذا فلتجنبِ الخيلُ ضمَّرا |
|
|
ألا هكذا فلتجبِ العيسُ بدَّناً |
| |
| ويركُضْنَ ديباجاً وَوَشْياً مَحَّبرا |
|
|
مُرَفِّلَة ً يسْحبنَ أذيالَ يُمنَة ٍ |
| |
| لبسنَ بيبرينَ الربيعَ المنوَّرا |
|
|
تَراهُنَّ أمثالَ الظباءِ عَواطِياً |
| |
| عليهِنَّ زِيّ الغانِياتِ مُشَهَّرا |
|
|
يمشيِّينَ مشي الغانياتِ تهادياً |
| |
| فعلَّمْنَ فيهنَّ الحِسبانَ تَبختُرا |
|
|
وجرَّرنَ أذيالَ الحسان سوابغاً |
| |
| فيَسْتُرَ أحلى منه في العين منظَرا |
|
|
فلا يسترنَّ الوشيُ حسنَ شياتها |
| |
| بمقلة ِ أحوى ينفضُ الضَّألَ أحورا |
|
|
ترى كلَّ مكحول المدامعِ ناظِراً |
| |
| أما تركوا ظَبْياً بتَيماءَ أعْفرا؟ |
|
|
فكمْ قائِلٍ لمّا رآها شوافِنا |
| |
| ولا أن أرَى في أظهُرِ الخيل عَبقرا |
|
|
وما خلتُ أنَّ الروضَ يختالُ ماشياً |
| |
| ووردٍ ويَحمومٍ وأصدى وأشقرا |
|
|
غداة َ غدتْ من أبلقٍ ومجزَّعٍ |
| |
| على أنّه قد سُربلَ الصبحَ مسفرا |
|
|
ومن أدرعٍ قد قنِّعَ اليلَ حالكاً |
| |
| وأدهمَ وضّاحٍ وأشهبَ أقمرا |
|
|
وأشعلَ ورديٍّ وأصفرَ مذهبٍ |
| |
| فما تدَّعيهِ الخمرُ إلاّ تنمَّرا |
|
|
وذي كُمْتَة ٍ قد نازَعَ الخمرَ لونَها |
| |
| كأنَّ قباطيّاً عليها منشِّرا |
|
|
محجَّلة ً غرّاً وزهراً نواصعاً |
| |
| عُلِلنَ إلى الأرساغ مسكاً وعنبرا |
|
|
ودهماً إذا استقبلنَ حُوّاً كأنما |
| |
| ولا عجبٌ أن يُعجِبَ العينَ ما تَرى |
|
|
يقرُّ بعيني أن أرى من صفاتها |
| |
| إذا وجدتْهُ أو رأتْهُ مُصَورا |
|
|
أرى صوراً يستعبدُ النفسَ مثلها |
| |
| بأنَّ دليلِ الله في كلِّ ما برا |
|
|
أفكِّهُ منها الطَّرفَ في كلِّ شاهدٍ |
| |
| ألذَّ إلى عينِ المُسَهَّدِ مِن كرَى |
|
|
فأخلسُ منها اللحظَ كلَّ مطهَّمٍ |
| |
| يُسائلُ أيُّ منهُمُ كان أحضَرا |
|
|
وكلَّ صيودِ الإنسِ والوحش ثم لا |
| |
| عليه ولم ترزقْ جناحاً ومنسرا |
|
|
تودُّ البزاة ُ البيضُ لو أنّ قوتها |
| |
| فأعطَتْ بأدنَى نظرة ٍ منه جُؤذَرا |
|
|
وودَّتْ مهاة ُ الرَّمل لو تركتْ لهُ |
| |
| وأفضلِ من يعلو جواداً ومنبرا |
|
|
ألا إنّما تُهدَى إلى خير هاشمٍ |
| |
| فأوطأها هامَ العدى والسَّنَّورا |
|
|
مَنِ استَنَّ تفضيلَ الجِياد لأهلِها |
| |
| وكلِّ عنيدٍ قد طغى وتجبَّرا |
|
|
وجَلَّلَها أسلابَ كلِّ مُنافِقٍ |
| |
| يُضيءُ سَناهُ والزُّمرُّدَ أخضرا |
|
|
وقلَّدها الياقوتَ كالجمرِ أحمراً |
| |
| وفاقاً وكانتْ منه أسنى وأخضرا |
|
|
وقرَّطها الدُّرَّ الذي خلقتْ لهُ |
| |
| يزيدُ بها حُسناً إذا ما تمَرمَرا |
|
|
فكم نظمِ قُرطٍ كالثُّريّا مُعَلَّقٍ |
| |
| يناطُ عليها ملكُ كسرى وقيصرا |
|
|
وكم أذنٍ منْ سابحٍ قد غدتْ بهِ |
| |
| فتختالُ فيه نخوة ً وتكبُّرا |
|
|
تحلى ّ بما يستغرِقُ الدهرَ قيمة ً |
| |
| فتَنهَشَ تِنّيناً وتَضْغَمَ قَسْوَرا |
|
|
وما ذاك إلاّ أن يُخاضَ بها الرَّدى |
| |
| وطَوراً تُسقى صائكَ الدمِ أحمرا |
|
|
فطَوراً تُسقّى صافيَ الماءِ أزرقاً |
| |
| عليها وذاكَ الأتْحميَّ مُسيَّرا |
|
|
لذاك ترى هذا النُّضارَ مُرصَّعاً |
| |
| أفاءَ لها منْهُ غماماً كَنَهْوَرا |
|
|
إذا ما نسيجُ التِّبرِ أضحى يظلُّها |
| |
| كَناها وسمّاها وحَلّى وسَوَّرا |
|
|
وأهْلٌ بأنْ تُهْدى َ إليه فإنّهُ |
| |
| وأحسنها عاجاً وساذجاً ومرمرا |
|
|
وأسكنها أعلى القبابِ مقاصراً |
| |
| وأجرى لها من أعذبِ الماءِ كوثرا |
|
|
وبوَّأها من أطيبِ الرضِ جنّة ً |
| |
| ويَبني لها في كلِّ عَلياءَ مَظهرا |
|
|
يُجِدُّ لها في كل عامٍ سُرادِقاً |
| |
| ببعضِ الهدايا كالعُجالة ِ للقِرى |
|
|
ألا إنّما كانت طلائعُ جوهَرٍ |
| |
| لضاقَ الثَّرى والماءُ طرقاً ومعبرا |
|
|
ولو لم يعجِّل بعضَها دون بعضِها |
| |
| وقد غَصَّتِ البَيداءُ خُفّاً ومَنسِرا |
|
|
أقولُ لصحبي إذ تلقَّيتُ رسلهُ |
| |
| وقد ماجتِ الجردُ العناجيجُ أبحرا |
|
|
وقد مارت البزلُ القناعيسُ أجبلاً |
| |
| لَطائمُ إبْلٍ تحملُ المِسكَ أذفَرا |
|
|
فطابتْ لي الانباءُ كأنّهُ |
| |
| لقد زانَ أيّامَ الحروبِ مدبِّرا |
|
|
لعمري لئن الخلافة َ ناطقاً |
| |
| وتَضْرَعُ منه الخيلُ والليل والسُّرَى |
|
|
تَضِجُّ القَنَا منْهُ لَما جَشَّمَ القَنَا |
| |
| فلن يَسأمَ الهَيجا ولن يتكسَّرا |
|
|
هو الرمحُ فاطعنْ كيفَ شئتَ بصدره |
| |
| سريعَ الخُطى للصّالحاتِ مُيسَّرا |
|
|
لقد أنجبتْ منه الكتائبُ مدرهاً |
| |
| وسهماً وخَطّيّاً ودِرعاً ومِغفرا |
|
|
و صرَّف منه الملكُ ما شاء صارماً |
| |
| فمن كانَ أسعى كان بالمجد أجدرا |
|
|
ولم أجدِ الإنسانَ إلاّ ابنَ سعيهِ |
| |
| فمن كان أرقى همّة ً كان أظهرا |
|
|
و بالهمَّة العلياء يرقى إلى العلى |
| |
| ولم يتقدَّمْ من يريد تأخُّرا |
|
|
و لم يتأخَّر من يريد تقدُّماً |
| |
| لتصلحُ أن تسعى لتخدم جوهراً |
|
|
و قد كانتِ القّوادُ من قبلِ جوهرٍ |
| |
| ولكن رأينا الشمسَ أبهى وأنوَرا |
|
|
على أنهم كانوا كواكبَ عصرهم |
| |
| فما زالَ منصورَ اليدين مظفَّرا |
|
|
فلا يعدِمنَّ اللهُ عبدكَ نصره |
| |
| ملأنَ سماءَ باسمكَ مُشعَرا |
|
|
إذا حاربتْ عنهُ الملائكة ُ العِدى |
| |
| بلِ الله في أُمِّ الكتابِ تخيَّرا |
|
|
وما اخترته حتى صفا ونفى القذى |
| |
| فوكَّلت بالغيلِ الهزبرَ الغضنفرا |
|
|
ووكَّلْتَهُ بالجيشِ والأمْرِ كلِّهِ |
| |
| وأعجلتَ وجهَ الغَيبِ أن يتَستَّرا |
|
|
كأنَّكَ شاهدتَ الحفايا سوافرأً |
| |
| وشاركتَ في الرأي القضاءَ المقدَّرا |
|
|
فعرَّفتَ في اليوم البصيرة َ في غدٍ |
| |
| بجودك إلاّ كان جودُكَ أوفرا |
|
|
وما قِيسَ وَفرُ المال في كلِّ حالة ً |
| |
| و أطيبَ أبناءِ النبييِّنَ عنصرا |
|
|
فلا بُخُلٌ يا أكرمَ النّاس مَعشَراً |
| |
| و إنك لم تتركْ على الأرض معسرا |
|
|
فإنّك لم تترُكْ على الأرْض جاهِلاً |
| |
| و ما قبضتهُ أو تمدُّ على الثرى |
|
|
ألا انظرْ إلى الشمس المنيرة ِ في الضحى |
| |
| وأشهرُ منها ذِكرُ جودك في الورى |
|
|
فأثقبُ منها نارُ زندكَ للقرى |
| |
| لأسألَ لكنّي دنوتُ لأشكُرا |
|
|
بلغتُ بك العليا فلم أدنُ مادحاً |
| |
| فلستُ أُبالي مَن أقَلَّ وأكثرا |
|
|
وصدَّقَ فيكَ الله ما أنا قائِلٌ |
| |
| |
|
|
|
| |
