| فسلْ أجماتِ الأُسد ما فعل الأسدُ |
|
|
بلى ! هذه تَيماءُ والأبْلقُ الفَرْدُ |
| |
| فقلتُ لهم ما قالتِ العِيس والوَخد |
|
|
يقولونَ : هلْ جاءَ العراقَ نذيرها |
| |
| برعدٍ ولكنْ قعقعَ الحلقُ السّرد |
|
|
أصيخوا فما هذا الذي أنا سامعٌ |
| |
| عليه طلوعَ الشمس يقدُمُها السَّعد |
|
|
تؤمُّ أميرَ المؤمنين طوالعاً |
| |
| لها عند يومِ الفخرِ ألسنة ٌ لُدُّ |
|
|
فتوحاتُ ما بينَ السَّماءِ وأرضها |
| |
| وما نَمّ كافورٌ عليه ولا نَدُّ |
|
|
سَيعْبَقُ في ثوبِ الخليفة ِ طيبُهَا |
| |
| وتُنْظَمُ فيه مثلَ ما نُظمَ العِقد |
|
|
وتعقدُ إكليلاً على رأسِ ملكهِ |
| |
| عليها ولا حَيّا بها مَلِكاً وفْد |
|
|
حرورية ٌ ما كبّرَ اللهَ خاطبٌ |
| |
| ملوكُ بني قحطانَ والشَّعرُ والمجد |
|
|
وكانتْ هي العجماءَ حتى احتبى بها |
| |
| وأفْيَحَ من نَجدٍ وما وصلتْ نجْد |
|
|
لذاكَ تراها اليومَ آنسَ من مِنى ً |
| |
| ولا ركَضَتْ فيها المسوَّمة ُ الجُرد |
|
|
وما رُكزتْ في جوّها قبلكَ القَنا |
| |
| بها لأمة ٌ سردٌ وقافية ٌ شرد |
|
|
ولا التمعتْ فيها القِبابُ ولا التقَتْ |
| |
| وجلَّلْتَها نوراً وساحاتُها رُبْد |
|
|
رفعتَ عليها بالسرادقِ مثلها |
| |
| مَباءة ُ هذا الحيِّ من جنِّ عبقَرٍ |
|
|
يقابل من شمس الضُّحى الأعين الرُّمد |
| |
| تذوبُ لقُربِ الماءِ لولا جَمادُها |
|
|
فليسَ لها بالأنسِ في سالفٍ عهد |
| |
| معَ الفلك الدَّوّار لا هي كوكبٌ |
|
|
وتحرقُ فيها الشمسُ لولا الصّفا الصّلد |
| |
| ولولا الهمامُ المعتلي لتعذّّرتْ |
|
|
ولا هي مما يشبهُ الرِّيدُ والفند |
| |
| وأعْيَت فلم يَحمِلْ بهابَزَّ فارسٍ |
|
|
على أبطنِ الحيّاتِ أقطارها الملدُ |
| |
| ولّما تجَلّى جعْفَرٌ صَعِقتْ لَهُ |
|
|
حصانٌ ولمْ يثبتْ على ظهرها لبد |
| |
| شَهَدتُ له وأنّ الملائكَ حولَهُ |
|
|
وأقبلَ منها طورُ سيناء ينهد |
| |
| أقَمْنَا فمن فُرسانِنا خُطباؤنا |
|
|
مُسوَّمَة ٌ والله من خلفهِ رِدُّ |
| |
| ولولا لمْ يقمْ فيها بحمدكَ خاطبٌ |
|
|
ومنبرُنا من بِيض ما تطبعُ الهِنْد |
| |
| على حين لم يُرْفَعْ بها لخليفة ٍ |
|
|
علينا وفينا قامَ يخطبنا الحمد |
| |
| وكانت شجاً للملكِ سِتّينَ حِجّة ً |
|
|
منارٌ ولمْ يشدد بها عروة ٌ عقد |
| |
| بها النارُ نار الكفرِ شُبَّ ضِرامُها |
|
|
وما طيبُ وصلٍ لمْ يكنْ قبلهُ صدُّ |
| |
| فمنْ جمرة ٍ قدْ أطفئتْ مخلدية ٍ |
|
|
ولو حجبتْ في الزندِ لاحترقَ الزُّند |
| |
| يقابلُ منكَ الدّهرُ فيها شبيهَ مَا |
|
|
وأُخرى لها بالزّابِ مذ زمَنٍ وَقْد |
| |
| وعادَ لها الدّاءُ القديمُ فأصبحتْ |
|
|
وفي هذه مَكنُونُ ما لم يكن يبدو |
| |
| وكَف على بحرٍ إلى اليوم موجُهُ |
|
|
بها نافضٌ منه وليس بها ورد |
| |
| و عادتْ بهم حرب الأزارق لاقحاً |
|
|
فليس له جزرٌ وليس له مذُّ |
| |
| حوادثُ غلبٌ في لؤيِّ بن غالبٍ |
|
|
وإن لم يكن فيها المهلّبُ والأزد |
| |
| أطافت بخِرْقٍ يَسبِقُ القولَ فعلُهُ |
|
|
وخَطْبٌ لعَمرُ الله في أدَدٍ إدُّ |
| |
| فليس له من غير طِرفٍ أريكة ٌ |
|
|
فليس ليوميه وعيدٌ ولا وعد |
| |
| فتى ً يشجعُ الرِّعديدُ من ذكر بأسه |
|
|
و ليس له من غير سابغة ٍ برد |
| |
| و لما اكفهرَّ الأمرُ أعجلتَ أمرها |
|
|
و يشرفُ من تأميله الرجلُ الوغد |
| |
| أخذتَ على الاعداء كلَّ ثنية ٍ |
|
|
فألْقَتْ وَليدَ الكفر وهي له مَهد، |
| |
| كأنَّ لهمْ من حادث الدهرِ سائِقاً |
|
|
واعقبتَ جنداً واطئاً ذيله جند |
| |
| كأنكَ وكَّلتَ الغمامَ بحربهم |
|
|
يسوقُهُمُ أو حادياً بهم يحدو |
| |
| كأنَّ عليهم منك عنقاءَ تعتلي |
|
|
فمن عارضٍ يمسي ومنْ عارضٍ يغدو |
| |
| من الصائداتِ الإنسَ بينَ جفونها |
|
|
فليس لها من أن تخطَّفهم بدُّ |
| |
| فلما تقنَّصتَ الضَّراغمَ منهمُ |
|
|
إذا ما جرَتْ بَرْقٌ وفي ريشها رَعد |
| |
| كثيرٌ رزاياهمْ قليلٌ عديدُهم |
|
|
فلم يبقَ إلاّ كسعة ٌ خلفهم تعدو |
| |
| أتوكَ فلم يرددْ منيبٌ ولم يبح |
|
|
وكانوا حصى الدهناء جمعاً إذا عُدُّوا |
| |
| وما عن أمانٍ يومَ ذاكَ تَنَزَّلوا |
|
|
حريمٌ ولم يُخمَش لغانية ٍ خَدُّ |
| |
| ألا رُبَّ عانٍ في يديك مُصَفَّدٍ |
|
|
ولكنْ أمانُ العفوِ أدركُهم بَعْد |
| |
| بعينيَّ يومَ العفو حتى أعدته |
|
|
شكتْ ذِفرَياه القِدَّ حتى اشتكى القِدُّ |
| |
| نُهِيتُ عن الإكثار في جعفرٍ ولنْ |
|
|
نشوراً وحتى شُقَّ عن ميِّتٍ لحد |
| |
| إذا كانَ هذا العفْوُ من عزَماتِهِ |
|
|
يقاسَ بشيءٍ كلُّ شيءٍ لهُ ضِدُّ |
| |
| إذا كان تدبيرُ الحلائِقِ كلِّهَا |
|
|
ففي أيَّ خطب الدهر يستغرق الجهد |
| |
| فما ظنُّكم لو كان جَّردَ سيفَهُ |
|
|
له لعباً فانظرْ لمن يذخرُ الجدُّ |
| |
| ما كان بين الجوِّ بالشمس فوقهم |
|
|
إذا كان هذا بعض ما فَعَل الغِمد |
| |
| لأمرٍ غدتْ في كفِّه الأرضُ قبضة ً |
|
|
تكوَّرُ إلاّ أن يسلَّ له حدُّ |
| |
| وغودِرَ شأوُ السابقينَ لسابقٍ |
|
|
وقربَ قُطْريَها وبينهما بُعد |
| |
| ألا عبقرِيُّ الرأي يَفري فَرِيَّه |
|
|
له مهيعٌ من حيثُ لم يعلموا قصد |
| |
| وأحرى بمَنْ أقبالُ قَحطانَ كلُّها |
|
|
ألا ندسٌ طبٌّ ألا حازمٌ جلد |
| |
| فيا أسَدَ المسَلَّطَ فيهمُ |
|
|
له خَوَلٌ أن لا يكون له نِد |
| |
| و للهِ فيما شئتَ فينا مشيَّة ٌ |
|
|
اتعلمُ ما يلقى بكَ الأسدُ الوردُ |
| |
| شهدتُ لقد ملكتَ بالزّاب تَدمُراً |
|
|
فإما فَناءٌ مثلَ ما قيل أو خُلد |
| |
| ومِثلُكَ من أرضى َ الخليفة سعيُهُ |
|
|
وفُتِّحَ في أيام إقبالكَ السَّدُّ |
| |
| |
|
|
فإن رضيَ المولى فقد نصح العبد |
| |
