| ووجهكَ من شمسِ الأصائلِ أنورُ |
|
|
ثناؤكَ من روضِ الخمائلِ أعطرُ |
| |
| وكلُّ مرامٍ رُمتَ فهو ميسرُ |
|
|
وسعيكَ مقبولٌ وسعدكَ مقبلٌ |
| |
| كأنك في أمر المعالي مخيرُ |
|
|
وجاءك ما تختارُ من كلِّ رفعة ٍ |
| |
| وَأنتَ مِنْ الدُّنْيا أجَلُّ وَأكْبَر |
|
|
وَقَدْرُكَ أَعْلَى أنْ تُهَنَّى بِمَنْصِبِ |
| |
| وَيَمْلأَهَا شَوْقاً لهُ حِينَ يُذْكَرُ |
|
|
فيا لكَ شَمْساً تَمْلأُ الأرضَ رَحْمَة ً |
| |
| بهِ فهوَ بالأمْرَينِ فيها مُصَوَّرُ |
|
|
لقدْ مُلِئَتْ حُبّاً وَرُعْباً قلوبُنا |
| |
| له إنَّ سلطان الجوارحِ سنقرُ |
|
|
وَقد أَذْعَنَتْ حبّاً منه الجوارحُ طاعة ً |
| |
| فلا تُدْنه منهم واحِداً منكَ ساعة ً |
|
|
يروعُ العدا مثل البغايا إماتة ً |
| |
| ويُجْرِي عَلَى وَفقِ المُرَادِ أُمُورَهُ |
|
|
فيأَيُّها الشمسُ الذي في صِفاتِهِ |
| |
| كأنك فيهم للفضائلِ عنصرُ |
|
|
تعلَّمَ منك الناس ما مدحوا به |
| |
| لها المُنْتَهَى قَوْلٌ وَفِعْلٌ ومَنْظَرُ |
|
|
وأنتَ همامٌ قدَّمتهُ ثلاثة ٌ |
| |
| لها يَعْتَزِي زَيْدٌ وعَمْرٌو وَعَنْتَرُ |
|
|
من التُّركِ في أخلاقهِ بدوية ٌ |
| |
| وكان بها للناس بعثٌ ومحشرُ |
|
|
وتَنْفَعِلُ الأشياءُ مِنْ غَيرِهِ فِكْرَة ٍ |
| |
| ونابُلُسَ النارَ التي تَتَسَعَّرُ |
|
|
فأخمدَ مابين الخليلِ برأيهِ |
| |
| كِنانَة ُ مِثْلَ الكَرْمِ إبَّانَ يُزْبَرُ |
|
|
وقد زبرت زبراً وقبضاً وحارثاً |
| |
| وقد قَتَلَتْ ما ليسَ يَقْبُرُ مَقْبَرُ |
|
|
وَقَد أخرَبَتْ ما ليسَ يَعْمُرُ عامِرٌ |
| |
| وَلَم يَنْعَقِد فيها عَلَى الصُّلْحِ مَشْوَرُ |
|
|
ولولاه لم تخمدْ من القومِ فتنة ٌ |
| |
| يُنطَقُ ذا رَأْي به ويُبَصِّرُ |
|
|
إذا ما أراد الله إنفاذ أمرهِ |
| |
| إليه فما خَلْقٌ بهِ منه أجْدَرُ |
|
|
فإن فوَّض السلطانُ أمر بلاده |
| |
| وأعمالها والجورَ ينهى ويأمرُ |
|
|
وَأَمْس رَأى حالَ المَحَلَّة ِ حائِلاً |
| |
| فقالوا لهُ اللَّيْثُ الهُمَامُ الغَضَنْفَرُ |
|
|
فقالَ لأِهلِ الرَّأْي مَنْ يُرْتَضى لها |
| |
| سُطاهُ كما يحمي العريتة َ قسوَرُ |
|
|
وَيَجْمَعُ شِرَّ الماءِ والنارِ سيْفُهُ |
| |
| بما في نفوسِ العالمين يخبَّرُ |
|
|
خبيرٌ بأَحوالِ الأنامِ كأَنَّهُ |
| |
| ولكنه حلماً على الناسِ يسترُ |
|
|
ولاسترَ مابين الرعايا وبينه |
| |
| يعززُ مابين الورى ويوقَّرُ |
|
|
فلما رَأتْ أهلُ المَحَلَّة ِ قدْرَهُ |
| |
| ولَكنْ لهُ مِنْ صَبْوَة ِ الظَّرْفِ مِنْبَرُ |
|
|
تناجوا وقالوا : قام فينا خليفة ٌ |
| |
| وبين يديهِ جودُ كفيهِ جعفرُ |
|
|
هَلُمُّوا لهُ فَهْوَ الرَّشِيدُ بِرأْيهِ |
| |
| فَقُلْ لِلرَّعايا لا تخافوا ظُلامَة ً |
|
|
وصارمهُ للناسِ هادٍ ومنذرِ |
| |
| فقد جاءكم والٍ بروقُ سيوفهِ |
|
|
ولا تحزنوا من حُكمِ جورٍ وأبشروا |
| |
| فتى ً حَسُنتْ أخبارهُ واختيارهُ |
|
|
إذا لَمَعَتْ لم يَبْقَ في الأرض مُنْكَرُ |
| |
| عجبتُ له يرضى الرَّعايا اتضاعهُ |
|
|
وطابَ مَغِيبٌ مِنْ عُلاهُ ومَحْضَرُ |
| |
| وَيَرْمي العدا مِنْ كَفِّهِ بِصَواَعقٍ |
|
|
ويعظمُ مابين الرعايا ويكبرُ |
| |
| فيبسطُ فيها مايشاء ويقدرُ |
|
|
وَأنْمُلُها أنهارُ جُودٍ تَحَدَّرُ |
| |
| ويستعظمُ الظلمَ الحقيرَ فلو بدا |
|
|
لهُ وقد اعْتاصَتْ عَلَى مَنْ يُفَكِّرُ |
| |
| فَطَهَّرَ وَجْهَ الأرضِ مِنْ كلِّ فاسِدٍ |
|
|
كمِثْلِ القَدافِي العَيْنِ أوْ هُوَ أحْقَرُ |
| |
| ومَهَّدَهُ للسَّالِكِينَ مِنَ الأذَى |
|
|
وما خلتهُ من قبلهِ يتطهرُ |
| |
| فَشَرِّقْ وغَرِّبْ في البِلادِ فكَمْ لَهُ |
|
|
فليس به الأعمى إذا سار يعثرُ |
| |
| وما كلُّ والٍ مِثلُهُ فيه يَقْظَة ٌ |
|
|
بها عابِرٌ يُثْنِي عليه ويَعْبُرُ |
| |
| أنام َ الرَّعايا في أمانِ وطرفهُ |
|
|
ولا قلبهُ باللهِ قلبٌ منَوَّرُ |
| |
| فلاَ الخوفُ مِنْ خَوْفٍ ألمَّ بأَرضِهِ |
|
|
لمافيه إصلاحُ الرَّعيَّة ِ يسهرُ |
| |
| أتى الناسَ مثلَ الغيثِ في أرضِ جودهِ |
|
|
ولا الشرُّ فيها بالخواطرِ يخطرُ |
| |
| وكانت ولاة الحربِ فيها كعاصفٍ |
|
|
يُرَوِّضُ ما يأتي عليه ويزهرُ |
| |
| وكل امرىء ٍ ولَّيتهُ في رعيَّة ٍ |
|
|
مِنَ الرِّيحِ ما مَرتْ عليه تُدَمِّرُ |
| |
| فَمَنْ حَسُنَتْ آثارُهُ فهُوَ مُقْبِلٌ |
|
|
بمافيه من خيرٍ وشرٍ يؤثرُ |
| |
| وكَمْ سِعدَتْ بالطالعِ السَّعْدِ أمَّة ٌ |
|
|
ومَنْ قَبُحَتْ آثارُهُ فهُوَ مُدْبِرُ |
| |
| فما بَلَغَ القُصَّادُ غايَة َ سُؤْلِهِمْ |
|
|
وكم شقيت بالطالهِ النَّحسِ معشرُ |
| |
| ومن حظهُ من حسن مدحي وافرٌ |
|
|
لقد خاب من يرجو سواه ويحذرُ |
| |
| أمولاي عذراً في القريضِ وكلُّ من |
|
|
وحظِّي مِنْ إحْسانِهِ بيَ أوْفَرُ |
| |
| لكَ الهممُ العليا وكلُّ محاولٍ |
|
|
شَكا العَجْزَ عَنْ إدراك وَصْفِكَ يُعْذَرُ |
| |
| تباشرتِ الأعمالُ لمَّارأيتها |
|
|
مداها وكم بالمدحِ مثلي مُقّصِّرُ |
| |
| عذَرتُ الورى لمَّا رأوكَ فهللوا |
|
|
بمرآكَ والوجه الجميلُ مُبَشِّرُ |
| |
| دعوكَ بها كسرى وكم لك نائبٌ |
|
|
لِمَطْلَعِ شَمْسِ الفضلِ مِنْكَ وكَبَّروا |
| |
| عمرت بها ماليس يخربُ بعدها |
|
|
يُقِرُّ لهُ في العَدْلِ كِسْرَى وقَيْصَرُ |
| |
| وكلِّ امرىء ٍ غادٍ لملقاهُ مبكرُ |
|
|
وقد أخربَ الماضونَ ما ليسَ يَعْمُرُ |
| |
| وطائرُ حَظِّي منه بالسَّعْدِ يُزْجَرُ |
|
|
فيممتهُ مستبشراً بقدومهِ |
| |
| وبِشْرُكَ رِضْوانٌ وكَفُّكَ كَوْثَرُ |
|
|
وحققَ طرفي أن مرآك جنة ٌ |
| |
| وأقبلتَ تحيي الأرضَ من بعدِ موتها |
|
|
تسُرُّ عيونَ الناظرينَ وتبهرُ |
| |
| فأَخْرَجْتَ مَرْعاها وَأجْرَيْتَ ماءَها |
|
|
وفي الجُودِ ما يُحْي المَواتَ ويَنشُرُ |
| |
| ولوْلاكَ ما راعَتْ بُحُوراً تُراعُها |
|
|
غَداة َ بِحارُ الأرضِ أشْعَثُ أغْبُرُ |
| |
| فها هِيَ تَحْكِي جَنَّة َ الخُلْدِ نُزْهَة ً |
|
|
ولاكان من جسر على الماء يجسرُ |
| |
| وأعطيتَ سلطاناً على الماء عالياً |
|
|
ومِنْ تَحْتِها أنهارُها تَتَفَجَّرُ |
| |
| فخُذْ آيَتيْ موسى وعيسى بِقُوَّة ٍ |
|
|
به يزخرُ البحرُ الخضمُّ ويسجرُ |
| |
| فيا صالحاً في قسمة ِ الماءِ بينهم |
|
|
وكلُّ النصارى واليهودِ تحَسَّروا |
| |
| فَفِي بَلَدٍ مِنْ حُكْمِكَ الماءُ راكِدٌ |
|
|
ولا ناقَة في أرْضِهِمْ لكَ تُعْقَرُ |
| |
| فهذا لهُ وقْتٌ وحْدٌّ مُعَيَّنٌ |
|
|
وفي بلدٍ من حُكمهِ يتحدَّرُ |
| |
| هنيئاً لإبنوطيرَ أنك زرتها |
|
|
وَهذا له حَدٌّ ووَقْتٌ مُقَدَّرُ |
| |
| دَعَتْ لكَ سُكانٌ بها ومساكنٌ |
|
|
وشَرَّفَها مِنْ وَقْعِ خَيْلِكَ عَنْبَرُ |
| |
| وصلَّوا بها لله شُكراً وصدَّقوا |
|
|
ولم يدعُ إلاَّ عامرٌ ومعمِّرُ |
| |
| فكلُّ مكانٍ منكَ بالعدلِ مخصبٌ |
|
|
وحقَّ عليهم أن يُصَلوا وينحروا |
| |
| أتيتكَ بالمدحِ الذي جاءَمظهراً |
|
|
وبالحمدِ وَالذِّكْرِ الجميلِ مُعَطَّرُ |
| |
| فخّذهُ ثناءً يخجلُ الزهرَ نظمهُ |
|
|
إلى الناسِ مِنْ حُبِّيكَ ما أنا مُضمِرُ |
| |
| منَ الرأيِ أن يُهدى لمثلكَ مثلهُ |
|
|
وَهَلْ تُنْظَمُ الأزهارُ نَظْمي وتُنْثَرُ |
| |
| فتنتُ بشعري وهو كالسحرِفتنة ً |
|
|
جَهِلْتُ وهَلْ يُهْدَى إلى البحرِ جَوهَرُ |
| |
| ومالي أُزَكِّي النفسَ فيما أقولهُ |
|
|
وَقُلْتُ كَذَا كانَ کمْرؤُ القَيْسِ يَشْعُرُ |
| |
| وها إنَّ شمسَ الدينِ للفضلِ باهرٌ |
|
|
وأتبعها فيما يذَمُ ويشكرُ |
| |
| إلى الله أشكو إنَّ صَفْوَ مَوَدَّتِي |
|
|
وليسَ بِخافٍ عنه للْفَضْلِ مَخْبرُ |
| |
| وإنْ أَظْهَرَ الأصْحابُ ما ليسَ عِنْدَهم |
|
|
على كدرِ الأيامِ لاتتكدرُ |
| |
| وإن غُرستْ في أرضِ قلبي محبة ٌ |
|
|
فإني بما عِندي مِنَ الوُدِّ مُظْهِرُ |
| |
| وَيَمْلِكُني خُلْقٌ عَلَى السُّخْطِ والرِّضا |
|
|
فليسَ بِبُغْضٍ آخِرَ الدَّهْرِ تُثْمِرُ |
| |
| وقَلْبٌ كمِثْلِ البحرِ يَعْلو عُبابهُ |
|
|
جَمِيلٌ كمِثْلِ البُرْدِ يُطْوَى ويُنْشَرُ |
| |
| إذا سئلَ الإبريزَ جاشَ لعابهُ |
|
|
ويَزْخَرُ مِنْ غَيْظٍ ولا يَتَغَيَّرُ |
| |
| وما خُلُقِي مَدْحُ اللَّئِيمِ وَإنْ عَلَتْ |
|
|
ويصفو بما يطفو عليه ويظهرُ |
| |
| ولا أبتغي الدنيا ولا عرضاً بها |
|
|
بهِ رُتَبٌ لا أنَّني مُتَكَبرُ |
| |
| ليعلم أغنى العالمين بأنه |
|
|
بِمَدْحي فَإنِّي بالقَنَاعَة ِ مُكْثِرُ |
| |
| وأبسطُ وجهي حين يقطبُ وجههُ |
|
|
إلى كَلِمِي مِنّي لِدُنياهُ أفْقَرُ |
| |
| وأظلمهُ إني إذنْ لمبذِّرُ |
|
|
أأنظمُ هذا الدُّرَّ في جيدِجاهلٍ |
| |
| فلا تَسأَمُوا مِمَّا أقولُ وتَسخَروا |
|
|
وعندي كلامٌ واجبٌ أن أقولهُ |
| |
| ولكنني للودِ بالمدحِ مؤثرُ |
|
|
وَلَمْ تَرَني للْمالِ بالمَدْحِ مُؤثِراً |
| |
| فما اشتُقَّ إلا منه للفضلِ مصدرُ |
|
|
فيا مَصْدَر الفضلِ الذي الفضلُ دأْبُه |
| |
| لصاحِبِهِ أعْدَى وَأَدْهَى وأنْكَرُ |
|
|
بَرِئْتُ مِنَ المُسْتَخدِمينَ فخَيْرُهم |
| |
| وَعنديَ أنَّ المرء بالكذْبِ يُهْدَرُ |
|
|
هَدَرْتُهُم مِثلَ الرُّماة ِ لِكِذْبِهِمْ |
| |
| فما مثلُ كُتَّابِ المحلة ِ منسرُ |
|
|
وقد قيلَ كُتَّابُ النصارى مناسرٌ |
| |
| فقد كاد قلبي منهمُ يتفطرُ |
|
|
فبرِّدْ فؤادي بانتقامكَ منهمُ |
| |
| إلى حظِّهمْ حتى مضتْ لي أشهرُ |
|
|
مُنِعْتُ بهم حَظِّي شُهوراً وَلم أصِلْ |
| |
| وكلُّ امرىء ٍ منهم كذا يتضوَّرُ |
|
|
وحَسْبُكَ أنّي منهمُ مُتَضَوِّرٌ |
| |
| شَفا جُرُفٍ هارٍ مَعي يَتَهوَّرُ |
|
|
فَواعجَباً مِنْ واقِفٍ منهمُ على |
| |
| فقلتُ زوَالِ القَوْمِ لا يُتَصَوَّرُ |
|
|
يقولون لو شاء الأميرُ أزالهمْ |
| |
| وما أَحَدٌ لِلْقِبْطِ في الأرضِ يَقْهَرُ |
|
|
فقد قهرَ السلطانُ كلَّ معاندٍ |
| |
| أخو قَلَمٍ إلاَّ يَخُونُ ويَغْدِرُ |
|
|
وما فيهمُ لاباركَ الله فيهمُ |
| |
| عَلَى كلِّ سُوءٍ يُعْجِزُ الناس أقْدَرُ |
|
|
إن استضعفوا في الأرضِ كان أقلهمْ |
| |
| وإن يشبع البرغوثُ لولا يُعَذّرُ |
|
|
كأَنَّهُمُ البُرْغُوثُ ضَعْفاً وجُرأة ً |
| |
| ودِينهُمْ أنْ يَصلُبُوا ويُسمِّروا |
|
|
رِياستُهُمْ أنْ يُصْفَعُوا ويُجَرَّسوا |
| |
| ولا أحَدٌ منهم على الذُّلِّ أصْبَرُ |
|
|
وما أحَدٌ منهم على الصَّرْفِ صابِرٌ |
| |
| تَمَنّى النَّصارَى أنهم لم يُنَصَّروا |
|
|
ومُذْ كَرِهَ السُّلطانُ خِدْمَتَهُمْ لهُ |
| |
| يَغارُ على الإسلامِ فالله أغْيرُ |
|
|
إذ كانَ سُلطانُ البسيطة ِ منهمُ |
| |
| وما أحَدٌ في فَنِّهِ منهُ أَمْهَرُ |
|
|
وَبالرَّغْمِ منهمْ أنْ يَرَوْا لكَ كاتباً |
| |
| وَيَحْزُنُهُمْ مَنْ جَدُّ جَدَّيْهِ جَحْدَرُ |
|
|
ويُعجبهمْ منجدُّ جدَّيهِ بُطرُسٌ |
| |
| ومن غيرهم كلٌّ يُراعُ ويزعرُ |
|
|
بأن النصارى يرغبون لبعضهم |
| |
| وَذَنْبُ أخي الإسلامِ ما ليسَ يُغْفَرُ |
|
|
عداوتهم للملكِ ماليسَ تنقضي |
| |
| وبغضهملي من قفا نبكِ أشهرُ |
|
|
ومنهمْ أُناسٌ يُظْهِرونَ مَوَدَّتي |
| |
| وكَم آنَسَ الوالي قُلوباً ونفَّروا |
|
|
وَكَمْ عمَّرَ الوالي بلاداً وأخْرَبُوا |
| |
| وليس لهم فلسٌ مساقٌ محرَّرُ |
|
|
وقالوا بأيَّامِي مَساقٌ مُحَرَّرٌ |
| |
| وَكَمْ حُجَجٍ للْخائِنينَ تُزَوَّرُ |
|
|
وكَمْ زُورِ قَولٍ قُلْتُمُ أيُّ حُجَّة ٍ |
| |
| فإنهم لله أَعْصَى وأكْفَرُ |
|
|
وإن تنصروني قُمتُ فيهم مجاهداً |
| |
| بمافعلوه والأميرُ منظَّرُ |
|
|
وإلا فإني للأميرِمُذَكِّرٌ |
| |
| كما يشتكي في الليل أعمى وأعورُ |
|
|
وكَمْ مُشْتَكٍ مِثْلي شَكا ليَ منهمُ |
| |
| أزَوَّدُ من أموالهم وأسفَّرُ |
|
|
وكنتُ وما لي عندهم من طلابة ٍ |
| |
| ذُنُوبُ وِدادِي عندهمْ لا تُكَفَّرُ |
|
|
وما ضَرَّني إلاّ معارِفُ منهمُ |
| |
| لحقِّي أتاني الحقُّ وهو مُعَبِّرُ |
|
|
ولولا حيائيأ أعاندَ ممسكاً |
| |
| لِذَمِّهِمُ عَنْ ساقِ جَدِّي مُشَمِّرْ |
|
|
فإنْ شَمَّروا عَنْ ساقِ ظُلْمِي فإنني |
| |
| يُحَمَّلُ في آثارهم ويُسَيَّرُ |
|
|
وإنْ حَمَلوا قلبي وساروا فمنْطِقِي |
| |
| بما صَنَعوا بالناس أحْرَى وأجْدَرُ |
|
|
وإن يسبقوا للبابِ دوني فإنهم |
| |
| ليعلمُ منه ما أسرُّ وأجهرُ |
|
|
فإنْ أشْكُ ما بي للأمير فإنه |
| |
| إليه وتجفُ منْ جفاهُ وتهجرُ |
|
|
فإنْ أشْكَتِ الأيامُ تُلْقِ قِيادَها |
| |
| وتوحي إلى أسماعهِ ما يُحَبِّرُ |
|
|
وتملي على أعدائهِ ما يسوءهم |
| |
| |
|
|
|
| |
