| ولِلناسِ بالإحسَانِ منكِ عوائدُ |
|
|
جَنابكِ منه تُسْتَفَادُ الفَوائدُ |
| |
| تكَادُ إلى مَغْنَاهُ تَسْعَى المَشَاهِدُ |
|
|
فَطُوبَى لِمَن يَسْعَى لِمَشْهَدِكِ الذي |
| |
| عليهمْ وإنْ لم يسألوكِ المقَاصدُ |
|
|
إِذَا يَمَّمَتْهُ القاصِدُونَ تَيَسَّرَتْ |
| |
| يُرَجِّي به فضلاً وَمَنْ هُوَ ساجِدُ |
|
|
تَحَقَّقَتِ البُشْرَى لِمَن هُوَ رَاكِع |
| |
| بهِ والعَذارَى حُسَّرٌ والقَواعِدُ |
|
|
فعفَّرَتِ الشبانُ والشيبُ أوجهاً |
| |
| فرِدْهُ فما من دون وردكَ ذائدُ |
|
|
هُوَ المَنْهَلُ العَذْبُ الكَثِيرُ زِحَامُهُ |
| |
| فما عدتُ إلاَّ والمحلاَّ واردُ |
|
|
أتيتُ إليه والرجاءُ مُحلأٌ |
| |
| وعُسْرٍ لأَقْفَالِ اليَسارِ مَقالِدُ |
|
|
فيالك من يأس بلغتُ به المنى |
| |
| عَلَى كَبِدِ الظَّمْآنِ وَالماءُ باردُ |
|
|
ألذُّ من الماءِ الزلالِ مواقعاً |
| |
| سَمَتْ بِكِ أعراقٌ وطابَتْ مَحاتِد |
|
|
سَلِيلَة َ خَيْرِ العالِمَينَ «نَفيسَة ٌ» |
| |
| فَفَضْلُكِ لم يَجْحَدُهُ في الناسِ جاحِدُ |
|
|
إذا جحدتْ شمس النهارِ ضياءها |
| |
| فحبَّاتُ عقدِ المجدِ منهم فرائدُ |
|
|
بآبائِكِ الأطهارِ زُيِّنَتِ العُلاَ |
| |
| فَفضْلُكُمَا لولاَ النُّبُوَّة ُ وَاحِدُ |
|
|
ورثتِ صفاتِ المصطفى وعلومهُ |
| |
| وَلمْ يَنْقَبِضْ إِلاَّ بِزُهْدِكِ زاهِدُ |
|
|
فلم ينبسط إلا بعلمك عالم |
| |
| إلى ماجدٍ من آل أحمدَ ماجدُ |
|
|
مَعارِفُ ما يَنْفَكُّ يفضى بِسِرِّها |
| |
| إلى الصُّبْحِ سارٍ أوْ إِلى النَّجْم صاعدُ |
|
|
يُضيُ محياهُ كأنَّ ثناءه |
| |
| إمامُ هدى ً يدعو إلى الله راشدُ |
|
|
إذا ما مضى منهم إمامُ هدى ً أتى |
| |
| فمنه عليه للعُيُونِ شوَاهِدُ |
|
|
تَبَلَّجَ مِنْ نورِ النُّبُوَّة ِ وَجْهُهُ |
| |
| عليه فطابَتْ لِلْوِرادِ المَوارِدُ |
|
|
وفاضَتْ بِحَارُ العِلْم مِنْ قَطْرِ سُحْبِها |
| |
| فليس له إلا على الفضل حاسدُ |
|
|
رأى زينة الدنيا غروراً فعافها |
| |
| ربوعٌ خلتْ من أهلها ومعاهدُ |
|
|
كأنَّ المعالي الآهلات بِغيْرِهِ |
| |
| أقرَّ لها زيدٌ وبكرٌ وخالدُ |
|
|
إِذَا ذُكِرَت أَعمالُه وَعُلومُه |
| |
| وَلا قاعِدٌ يومَ الوغَى وَمجاهِدُ |
|
|
وما يستوي في الفضلِ حالٍ وعاطلٌ |
| |
| يَكِلُّ لسانٌ فيهِمُ أوْ حصائدُ |
|
|
فقل لبني الزهراء والقول قربة ٌ |
| |
| يُجَادِلُ عنكم حِسْبَة ً ويُجالدُ |
|
|
أحَبَّكُمُ قلبي فأصبحَ مَنْطِقِي |
| |
| عَلَى أُسِّهَا في الله تُبْنَى القَواعِدُ |
|
|
وَهل حُبُّكُمْ لِلنَّاسِ إلاَّ عَقِيدة ٌ |
| |
| وودٍ لكم آل النبي لفاسدُ |
|
|
وإِنَّ اعتقاداً خالياً منْ مَحَبَّة ٍ |
| |
| وَلائي فيَدْنُو المَطْلَبُ المُتَبَاعِدُ |
|
|
وإِني لأَرْجُو أن سَيُلْحِقُنِي بِكُمْ |
| |
| وإن حروف النطق منها الزوائد |
|
|
فإِنَّ سَرَاة َ القَوْمِ منهم عَبيدُهمْ |
| |
| فلم أدْرِ ساداتٌ هُمُ أَمْ أسَاوِدُ |
|
|
فدتكم أناس نازعوكم سيادة ً |
| |
| بكم وعَلَى الأَشْقَى تَعودُ المكايِدُ |
|
|
أرادوا بكم كيداً فكادوا نفوسهم |
| |
| نَفَى زَيْفَهَا سَلْماً إِليهم لناقِدُ |
|
|
فإنْ حِيزَتِ الدُّنيا إِليهم فإنَّ مَنْ |
| |
| وَما كانَ مَوْلُودٌ لِيَأْباهُ وَالِدُ |
|
|
ولو أَنكم أبناؤُها ما أبَتْكُمْ |
| |
| أُقِضَّتْ عَلى جَنْبَيَّ منها المَراقِدُ |
|
|
إذَا ما تَذَكَّرْتُ القضايا التي جرتْ |
| |
| أكابد منها في الدجى ما أكابدُ |
|
|
وجَدَّدَتِ الذِّكْرَى عَلَّي بَلاَبِلاً |
| |
| ولا قامَ في نَصْرِ القَرابَة ِ قاعَدُ |
|
|
أفي مثلِ ذاك الخطب ما سُلَّ مغمدٌ |
| |
| له دهشة ً والثاكلات سوامدُ |
|
|
تعاظمَ رزءاً فالعيون شواخصٌ |
| |
| إذ الدم جار فيه والدمع جامدُ |
|
|
وطُفِّفَ يومَ الطَّفِّ كَيْلُ دِمائكم |
| |
| يهدََّم إيمانٌ وتبنى مساجدُ |
|
|
فيا فِتْنَة ً بَعدَ النبيِّ بها غَدَا |
| |
| بما عبدوا إلا ليهلكَ عابد |
|
|
وما فتنتْ بعد ابن عمران قومهُ |
| |
| وليس له فيما يريدُ معاندُ |
|
|
كذاكَ أَرادَ الله منكُمْ ومِنهمُ |
| |
| لكم دونهم لم يغمدِ السيفَ غامدُ |
|
|
ولو لم يكن في ذاك محض سعادة ٍ |
| |
| فليسَ لهم خَطْبٌ وإِنْ جَلَّ جاهِدُ |
|
|
وأنتم أناسٌ أذهبَ الرجسُ عنهمُ |
| |
| تساوى الأداني عندهم والأباعدُ |
|
|
إِذا ما رَضُوا الله أوْ غَضِبُوا لهُ |
| |
| عَلَى بَهْرَمَانِ الصِّدْقِ منكم وخَامِدُ |
|
|
وسيَّانِ من جمرِ العدا متوقدٌ |
| |
| عليه كتابُ الله بالمَدْحِ وَافِدُ |
|
|
وقدت عليكم بالمديحِ وكلكم |
| |
| مكارمُ أخْلاَق لكم وَمَحَامِدُ |
|
|
وقد بينت لي هل أتى كم أتى بها |
| |
| لَرُدَّتْ علينا بالعيوبِ القصائدُ |
|
|
فلَوْلا تَغاضِيكم لنا في مديحِكم |
| |
| بضائعها عند الأنام كواسدُ |
|
|
وَلَمْ أَرْتَزِقْ مِنْ غيركم بِتِجَارَة ٍ |
| |
| عَلَى عَمَدٍ لا يرْجِعُ القَوْلَ عَامِدُ |
|
|
عمدتُ لقومٍ منهم فكأنني |
| |
| وقد صَدَّهم حِرْمانُهُم أنْ يُساعِدُوا |
|
|
أَأَطْلُبُ مِنْ قَوْمٍ سِواكُمْ مُساعِداً |
| |
| فلنْ يَقْدَحَ الزَّنْدَ الذي هوَ صالِدُ |
|
|
ومن وجدالزند الذي هو ثاقبٌ |
| |
| لها كرمٌ: مجدٌ طريفٌ وتالدٌ |
|
|
وحسبي إذا مدح ابنه الحسن التي |
| |
| إِليها حلاَلٌ هَدْيُها والقلائدُ |
|
|
وإني لمهد من ثنائي قلائداً |
| |
| هي الغاية القصوى لمن هو قاصدُ |
|
|
هي العروة الوثقى عي الرتبُ العلا |
| |
| لما ضلَّ من ذكر المكارمِ ناشدُ |
|
|
كأني إذا أَنشدْتُ في الناسِ مَدْحَها |
| |
| بما أنا مندر المناقبِ ناضدُ |
|
|
أَسَيِّدَتي ها قد رَجَوْتُكِ مُعْلِناً |
| |
| لما أنا من عادات فضلك عائدُ |
|
|
وأعينُ آمالي إليكِ نواظرٌ |
| |
| لمرعى الأماني من جنابكِ رائدُ |
|
|
وما أجدبتْ قومٌ أتى من لدنهمُ |
| |
| ولا اهتز من أرض المكارمِ هامدُ |
|
|
ولولا ندى كفيكِ مااخضر يابسٌ |
| |
| لَقِيتُ وَإِني إنْ شكَوْتُ لَحامدُ |
|
|
إِلَى الله أَشْكُو يابنَة َ الحَسَنِ الذي |
| |
| خطوباً بها ضاقت عليَّ المراصدُ |
|
|
وَمَالِي لا أَشْكُو لآلِ مُحمَّدٍ |
| |
| ومن لهموم القلب عني طاردُ |
|
|
ومَنْ لصُرُوفِ الدَّهْرِ عَنِّيَ صارفٌ |
| |
| عَلَيَّ وَشَيْطانٌ مِنَ البُؤْسِ مارِدُ |
|
|
تسلط شيطانٌ من النفسِ غالبٌ |
| |
| بهالِشَيَاطِينِ الخُطوبِ مَقاعِدُ |
|
|
فيا وَيْحَ قَلْبٍ ما تَزَالُ سماؤُهُ |
| |
| إِذَا نَزَلَتْ في العالَمِينَ الشَّدَائدُ |
|
|
فيا سامعَ الشَّكْوَى وَيَا كاشفَ البَلا |
| |
| إِليهِ قُوَى عَقْلٍ وَلا اشْتَدَّ ساعدُ |
|
|
ويامن هدى الطفل الرضيع ولم تؤب |
| |
| مَوَارِدَهَا مِنْ أَنْ تُنالَ المَصَايدُ |
|
|
ويامن سقى الوحش الظماء وقد حمت |
| |
| وهنَّ جِوَارٍ بَلْ وَهُنَّ رَوَاكِدُ |
|
|
ويامن يُزجى الفلك في البحر لطفه |
| |
| ومن هو للأرضِ البسيطة ِ ماهدُ |
|
|
ويامن هو السبعَ الطوابقَ رافعُ |
| |
| إلى رفدهِ إن أمسك الفضلَ رافدُ |
|
|
ويا مَنْ تُنَادينا خَزَائِنُ فضلِهِ |
| |
| ولاخيرَ من تلك الخزائنِ نافدُ |
|
|
فلا البَابُ من تِلْكَ الخزائن مُغْلَقٌ |
| |
| وَكلٌّ بما يَلْقَاهُ لِلصَّبْرِ فاقِدُ |
|
|
دعوناكَ من فقرٍ إليك وحاجة ٍ |
| |
| وأنتَ على مافي الضمائرِ شاهدُ |
|
|
وأفضت بمافيها إليك ضمائرٌ |
| |
| فإِنكَ لم تُخْلَفْ لَدَيْكَ المواعِدُ |
|
|
دعوناكَمضطرينَ ياربِّ فاستجب |
| |
| نُراجِعُهُ في كَرْبِنَا وَنُعاوِدُ |
|
|
فليس لنا غوثٌ سواكَ وملجأٌ |
| |
| فما أحدٌ عما تُقَدِّرُ حائدُ |
|
|
فقدر لنا الخيرَ الذي أنت أهلهُ |
| |
| لِناركَ إِلاَّ إنْ عَفَوْتَ وَقائد |
|
|
وَصفْحاً عنِ الذَّنبِ الذي هوَ سائقٌ |
| |
| لنا صِلَة ٌ يَا رَبِّ منكَ وعَائدُ |
|
|
وَصِلْ حَبْلَنَا بالمصطفى إنَّ حَبْلَهُ |
| |
| إليه وذلت للمطي فدافدُ |
|
|
عليه صلاة ُ الله ما أُحْمِدَ السُّرَى |
| |
| |
|
|
|
| |
