| ذُو نُوَاسٍ وَكَلاعٍ وَرُعَينِ |
|
|
فَخَرَتْ قَحْطانُ أنْ كَانَ لهَا |
| |
| كل رحب الباع هطال اليدين |
|
|
شرفَ الأذواء فيها قبلنا |
| |
| بِعَليِّ الطّاهِرِ المَنْقَبَتَينِ |
|
|
ثمّ سَاوَتْهَا فَخَاراً مُضَرٌ |
| |
| عَنْ أبي أحْمَدَ فِينَا وَالحُسَينِ |
|
|
شِيمَتَا عِزٍّ وَمَجْدٍ أغْنَتَا |
| |
| أيُّ مَجْدٍ وَثَنَاءٍ بَعد ذَينِ؟ |
|
|
هَلْ تَرَى جَدّاً كَجَدّي وَأبي |
| |
| كلَّ أنفٍ من بني النّضرِ، وَعَينِ |
|
|
نسب كالنضر أمسى واسطاً |
| |
| بين جدّيّ الكريمين وبيني |
|
|
نَيّرُ الأقْطَارِ قَدْ ضَوّأ مَا |
| |
| منصب أمسى زليق القدمين |
|
|
ثابت في طينة المجد إذا |
| |
| بارق الأفق وضوء القمرين |
|
|
بمنَاطِ النّجْمِ يَجْرِي دُونَهُ |
| |
| زينة اللهذم أنبوب الرديني |
|
|
زيّنت أفعالنا أحسابنا |
| |
| بقرارات منى ً والمأزمين |
|
|
حَسبٌ ضَارِبَة ٌ أعْرَاقهُ |
| |
| نَاضِرُ العِرْقِ نُضَارُ الطّرَفَينِ |
|
|
شامخ الأعناق عاديّ الذرى |
| |
| فضلة الفخر بمجد الوالدين |
|
|
وبمجد النفس فخري سابقاً |
| |
| |
|
|
|
| |
