| منْ كانَ يعرفني بالحقِّ ينصفني |
|
|
قلْ للشخصِ الذي بالحقِّ يعرفني |
| |
| ألفاظاً فعلى التحقيقِ يوقفني |
|
|
ولستُ فيه بمعصوم وإنْ غلطتْ |
| |
| في كلِّ حال من الأحوال ينصحني |
|
|
فصاحبي من أراه في تقلبه |
| |
| فضيحة ً وخليلي ليسَ يفضحني |
|
|
في خلوة ٍ إنْ نصحَ الشخصُ في ملإ |
| |
| يعطيني إلا الذي في الوقتِ يصلحني |
|
|
فالله يمنحُ ما أملت منه وما |
| |
| به على كلِّ ما يرضى وينفعني |
|
|
نعمْ ويصلحُ بي فالنفسُ واثقة ٌ |
| |
| المنعُ منهُ عطاءٌ حينَ يمنعني |
|
|
فإنه اللهُ جلَّ اللهُ ذو كرمٍ |
| |
| للعبدِ منْ حيثُ لا يدري ويحجبني |
|
|
المنعُ منهُ عطاءٌ فيهِ منفعة ٌ |
| |
| وإنني نائبٌ عنهُ فيكرمني |
|
|
عنه واعلم قطعاً أنه ملك |
| |
| هذا خليفتنا في السرّ والعلن |
|
|
يرفعِ غاشية ٍ يقولُ مطرقاً هذا |
| |
| وبالظلالِ التي في الحرِّ ظللني |
|
|
بروحه القدسيّ العال أيدني |
| |
| ختمَ الولاية ِ والختمانِ في قرن |
|
|
وجاءنا منهُ توقيعٌ بأنَّ لنا |
| |
| من النضار الذي الرحمن يزجرني |
|
|
روحٌ لروحٍ وتيجانٌ مكللة ٌ |
| |
| فيما أتاكمْ به ذو المنطقِ الحسنِ |
|
|
عنها وعن حللِ الديباجِ فاعتبروا |
| |
| لكلِّ طالبٍ رفدٍ أوْ لذي لسنِ |
|
|
الواهبُ الألفَ والآلافُ جائزة |
| |
| بعصرِ سيدنا سيفِ بن ذي يزن |
|
|
شبهتُ نفسي في عصري وحالتها |
| |
| ولستُ أدري بنعمانَ ولا المزني |
|
|
لا علمَ لي بالذي في الغيبِ من عجبٍ |
| |
| والملك وهو مع الأنفاس يطلبني |
|
|
حتى رأيتُ الذي بالعلمِ بشرني |
| |
| فلا يزالُ معَ الأحيانِ يخطبني |
|
|
إنَّ الذي قد دعاني في بشائره |
| |
| والملكُ لستُ أراهُ فهوَ يخدعني |
|
|
فقلتُ يا ربِّ أما العلمُ أقبلهُ |
| |
| أو كان أمراً فإن الأمر يطمعني |
|
|
إنْ كان عَرَضاً فما لي فيه من أربٍ |
| |
| نفسي فأعلمُ أنَّ اللهُ يحفظني |
|
|
في عصمة ِ عصم اللهُ الحفيظُّ بها |
| |
| منه أسلمه وليس يحفظني |
|
|
إذا سمعتُ كلاماً لا يوافقني |
| |
| مولاهُ فهوَ لهُ منْ أعصمِ الجننِ |
|
|
له التصرفُ في مولاه كيف يرى |
| |
| لهُ المكانة ُ والزلفى بلا محنِ |
|
|
أجسامُ كلِّ رسولٍ مصطفى نَدْس |
| |
| مبلغاً بلسانِ القومِ واللحن |
|
|
أتى بمألكة من عند مرسله |
| |
| من كلِّ سوءٍ كمثلِ الحقدِ والإحن |
|
|
قد طهرَّ الله نفساً منه زاكية |
| |
| |
|
|
|
| |
