| وعزَّ فلمْ يظفرْ بهِ علمُ عالمِ |
|
|
تباركتَ أنت الله جلَّ جلالُه |
| |
| وردَّ بما أوحى بهِ كلُّ حاكمِ |
|
|
تعالى فلم تدركه أفكارُ خلقه |
| |
| نصوصُ الهدى أثني بأرحمِ راحمِ |
|
|
ولكنْ معَ الردِّ الذي وردتْ بهِ |
| |
| ومقتصدٌ من ذاك حكمة ُ ظالمِ |
|
|
على نفسهِ وحياً ليعلمَ سابقٌ |
| |
| لإلحاقه فيه باهل المظالم |
|
|
فلا سابقٌ يزهو لتأخيرِ ذكرهِ |
| |
| وجاء بتشبيهِ لسانِ التراجم |
|
|
فجاء بتنزيه بشورى وغيرها |
| |
| فعم بما أوحى جميعَ المعالم |
|
|
وكلٌّ لهُ وجهٌ صحيحٌ ومقصدٌ |
| |
| وذلكَ عينُ العلمِ بي في التراجمِ |
|
|
وقالَ : أنا عندَ الظنونِ وحكمها |
| |
| يقربهُ بعدَ الجحودِ الملازمِ |
|
|
وفيها ترى يوم القيامة ِ عندما |
| |
| وإن فضلتهم في العلومِ بهائمي |
|
|
لما عقدوا فينا ببرهانِ عقلهم |
| |
| على ألسنِ الأرسالِ منْ كلِّ حاكمِ |
|
|
كما جاءَ عنا في صريحِ كلامنا |
| |
| |
|
|
|
| |
