| رأوه في صدقهم من كلِ معلومِ |
|
|
وقال أيضاً في نعت المؤمنين الصادقين ومقامهم من روح المؤمنين:قد أفلح المؤمنون الصادقون بما |
| |
| إلا بشربهمُ منْ عينِ تسنيمِ |
|
|
همُ الأعزاءُ لا جاهٌ ولا شرفٌ |
| |
| فهمْ يما نعتوا بكلِّ تقسيمِ |
|
|
إنْ قالوا قالوا بهِ وقالَ قالوا بهِ |
| |
| فلا يصرفهم إلا بترسيمِ |
|
|
عينٌ له وهو عينٌ ثابتٌ لهم |
| |
| فلا اختيارٌ لهم من غير تتميم |
|
|
بمثلِ ذا أثبت البرهان جبرهمُ |
| |
| أعيانهم وهو حالُ النونِ والميم |
|
|
تمَّ الوجودُ بهم إذْ كانَ ينقصهُ |
| |
| في زينة ِ اللهِ في أحوالِ تعظيمِ |
|
|
لذاك تبصرهم إذا تعاينهم |
| |
| |
|
|
|
| |
