| إلا منَ اللهِ الذي يعلمُ |
|
|
منازلُ القرآنِ لا تعلمُ |
| |
| لسمع فهمي ولذا افهم |
|
|
منازلٌ ترجمها قولهُ |
| |
| أفهمُ ما قال ولا أعلمُ |
|
|
فإنْ وعاها سمعُ أذني فلا |
| |
| شبهت شمس الصحو والأزمم |
|
|
كأنما أذني وسمعي إذا |
| |
| شمسُ الضحى تشرقُ والأنجمُ |
|
|
وإنْ تعاليتَ لهُ فليقلْ |
| |
| ما علم القومُ ولا استفهموا |
|
|
لو أنّ غير الحقِّ يأتي بها |
| |
| كأنهُ هوَ والورى نومُ |
|
|
وإنما جاء بها مرسَل |
| |
| وعندكم وكله منكمُ |
|
|
سبحانَ من يعلمُ ما عنده |
| |
| لذاته فما لنا نحلم |
|
|
إلا الذي يختصُّ من ذاتهِ |
| |
| لا نسبٌ فيه فلا يقسم |
|
|
عليه فيه إنه واحد |
| |
| منه إلينا وله منهمُ |
|
|
وإنما كلامنا في الذي |
| |
| يقبلها الطائعُ والمجرمُ |
|
|
منْ نسبٍ تظهرُ آثارها |
| |
| إلا الشخيصُ الحادثُ الأقدمُ |
|
|
وليس يأتي الأمر من فصه |
| |
| مقامهُ في الناسِ لا يعلمُ |
|
|
الكاملُ القرآن وهو الذي |
| |
| يبدو إلى الناسِ ولا يكتمُ |
|
|
وإنما الأعلم من سرَّه |
| |
| على ثمانٍ سرها مبهمُ |
|
|
يدور في أعلامه عرشه |
| |
| وبعدها عشرونَ لا تعلمُ |
|
|
حمالة ٌ للعرشِ تدرونها |
| |
| في سبعة هناك يستلزم |
|
|
إلا إذا تضربها أربعا |
| |
| في خمسته وهوَ الذي أرسمُ |
|
|
خارجها وإن تشأ أربعاً |
| |
| سبحان من يعلم إذ نعلم |
|
|
أقول تعظيما لإجلاله |
| |
| معلماً عبادهُ يمموا |
|
|
الحمدُ لله الذي قالها |
| |
| ثم بها من بعد ذا فاختموا |
|
|
إذا بدأتمُ فبها فابدأوا |
| |
| بذا أتى نصُّ الذي يعلمُ |
|
|
فإنها تملأ ميزانكم |
| |
| صحيحه جاء بها مسلم |
|
|
وهكذا يعطي مقاماً وفي |
| |
| من فقر الدينار والدرهم |
|
|
تعبدُ الناسُ لما عندهمْ |
| |
| من حضرة ِ الحقِّ فلا تندموا |
|
|
هما التواقيع التي أبرزت |
| |
| من يتقي الله ومن يظلم |
|
|
من أجل ذا خرَّ لها ساجداً |
| |
| إذا يشاء وبها يرحم |
|
|
يعذب الله بها عبدَه |
| |
| صيرهُ عجلاً لهمْ منهمُ |
|
|
درى بهذا السامريُّ الذي |
| |
| في نفسهِ مما أتى عنهمُ |
|
|
حتى إذا ما جاء موسى انتفى |
| |
| مصدِّقا تعضده مريم |
|
|
وجاءَ عيسى للذي قالهُ |
| |
| وهو بهم كان وقد جمجموا |
|
|
جلَّ إله الخلقِ عن خلقه |
| |
| ولتعربوا الأمرَ ولا تعجبوا |
|
|
قلتُ لهمْ باللهِ لا تفضحوا |
| |
| بها وقولا الحقَّ واستعصموا |
|
|
هيَ الإضافاتُ فلا تكفروا |
| |
| ما كلُّ شخصٍ سرها يفهمُ |
|
|
فإنها الحقُّ ولكنه |
| |
| مقرّراً أسرارها يفهم |
|
|
تصاممَ الناسُ لشخصٍ أتى |
| |
| أحياهمُ فإنه أعلم |
|
|
لوْ بادرَ الناسُ إليهِ لقدْ |
| |
| |
|
|
|
| |
