| ليسَ الوجودُ الذي بالكشفِ نعلمُهْ |
|
|
هذا الوجودُ الذي بالعرف نعرفه |
| |
| والذكرُ يظهرهُ والسرُّ يكتمهُ |
|
|
العقلُ يجهله والفكر ينكره |
| |
| بأنه عينها والحقُّ يبهمهْ |
|
|
هوَ الإلهُ ولا تدري مظاهرُه |
| |
| لذاك تنكر ما الأسرار تفهمه |
|
|
على العقولِ التي العاداتُ تحجبها |
| |
| فإنَّ ربكَ بالتعريفِ يكرمهُ |
|
|
إلا على واحد من كل طائفة |
| |
| من يطلب الأمر مني لست أعلمه |
|
|
يا ربّ غفراً وعفواً إنني رجلٌ |
| |
| تصرفٌ دونَ أمرٍ منكَ يعلمهُ |
|
|
إلا بأمرك إن العبد ليس له |
| |
| ولم يكن أدباً ما قاله فمه |
|
|
وهبتني كرماً سرّاً فبحت به |
| |
| عنهُ لتحفظهُ إذْ أنتَ تلهمهُ |
|
|
عتبتَ عبدكَ فيهِ ثمَّ قمتَ بهِ |
| |
| بسنة ٍ أو نهاسٍ فاحتمى دمهُ |
|
|
محوته من صدورٍ أنت تعرفها |
| |
| عند الإله وأن العتب يلزمه |
|
|
ما كنتُ أعلمُ أنَّ الأمرَ فيهِ كذا |
| |
| ولا يهانُ منَ الرحمنِ مكرمهُ |
|
|
لولا محبتُه فينا لعذبنا |
| |
| أريد أعربه والحالُ يعجمه |
|
|
إنَّ الذي شاءَ ربي أنْ أدخرهُ |
| |
| يدري به فلسانُ الوقتِ يبرمه |
|
|
إلا الذي قلبِ منْ قدْ شاءَ خالقنا |
| |
| منَ القلوبِ التي تعطى وتكتمهُ |
|
|
كالتونسيِّ ومنْ يجري بحلبتهِ |
| |
| وقلت فيه مقالا لا أجمجمه |
|
|
أعطيت كلَّ محل ما يليق به |
| |
| منْ بعدِ ذلكَ يأتيهِ يندمهُ |
|
|
يقولُ للقولِ كلْ حتى يكونَ بهِ |
| |
| لكنهُ العلمُ بالمعلومِ يحكمهُ |
|
|
لو لم يكوّنه لم تظهر حقيقته |
| |
| لكنهُ بحدوثِ العينِ يوهمهُ |
|
|
يقضى عليهِ بهِ فالحقُّ بايعهُ |
| |
| |
|
|
|
| |
