| بعلمٍ صحيحٍ للهوى غيرِ قابلِ |
|
|
رأيتُ الذي قدْ جاءَ من أرضِ بابلٍ |
| |
| فردَّ بتأهيلٍ على كلِّ آهلِ |
|
|
فقلتُ له أهلاً وسهلاً ومَرحباً |
| |
| وإنْ كان بين الناس جمَّ الفضائلِ |
|
|
ألا إنَّ شرَّ الناسِ من كان أعزبا |
| |
| فيا جاهلاً لم تخل مني بطائل |
|
|
وما في عبادِ الله من هو أعزب |
| |
| فهلْ كنتَ إلا بينَ قولٍ وقائلِ |
|
|
تأملْ وجودَ الأصل إذ شاء كوننا |
| |
| عن أمر إله بالطبيعة ِ فاعل |
|
|
فقال لشيءٍ كُن فكان لحينه |
| |
| تماماً لكي أربى على كلِّ كاملِ |
|
|
فأرضعني حولين جوداً ومنَّة ً |
| |
| بحوليه جوداً كلَّ عالٍ وسافلِ |
|
|
فثنى ولمْ يفردْ فعمَّ وجودنا |
| |
| لآخذَ عنه العلمَ من غيرِ حائلِ |
|
|
وفاطمتي ما كانتْ إلا طبيعتي |
| |
| عليَّ بحبٍّ ثابتٍ غيرِ زائلِ |
|
|
لقدْ فطمتني والهوى حاكمٌ لها |
| |
| عموماً وتخصيصاً لدى كلِّ عاقلِ |
|
|
فما ثمَّ إلا عاشقُ عينِ ذاتهِ |
| |
| على الصورة ِ المثلى كفاني لسائلِ |
|
|
فلوْ لمْ يكنْ لي شاهدٌ غيرَ نشأتي |
| |
| ويقبل آسمائي حكومة َ عادلِ |
|
|
بها أقبل الأسماء منه تحققاً |
| |
| به عند فصلِ واصلٍ غيرَ فاصل |
|
|
إذا هو ناداني فتى فأجبتُه |
| |
| صلاة ً على رغمِ الأنوفِ الأوائلِ |
|
|
لقد قسم الرحمن بيني وبينه |
| |
| بها بين مفضولٍ يقومُ وفاضل |
|
|
فقمتُ بها والعلمُ يشهدُ أنني |
| |
| فأسمنني شرَّ الخطوبِ النوازِلِ |
|
|
فقال وقلنا والخطوبُ كثيرة ٌ |
| |
| فنحكي وما يتلى بعيرِ المقاتلِ |
|
|
وما قسمَ الرحمنُ إلا كلامَهُ |
| |
| غيورٌ فينفي عنهُ جدَّ المماثلِ |
|
|
بذا جاءَ لفظُ العبدِ فيها لأنهُ |
| |
| لكلِّ لبيبٍ في المحاضر واصل |
|
|
كما جاءَ في الشورى وفيهِ تنبهٌ |
| |
| فقالَ تمنَّ حكمهُ غيرَ حاصلِ |
|
|
تمنيت منه أن أفوز بقربه |
| |
| وليس أخو علم بأمرٍ كجاهل |
|
|
ومن يقتربْ منه يجد غيرَ نفسه |
| |
| وفيما رأوه لم يفوزوا بنائل |
|
|
ولو علمَ الرآؤون ماذا يرونه |
| |
| بأحكامها ما بينَ بادٍ وآفلِ |
|
|
ولكنها الأوهامُ لمْ تخلُ فيهمُ |
| |
| إذا هي تبدو ناجزاً غير آجل |
|
|
فيعطيكَ زهداً بالأفولِ ورغبة ً |
| |
| وما يبتغي غيرَ النفوسِ الغوافلِ |
|
|
تحفظ فإنَّ الوهم مدَّ شِباكه |
| |
| أراكَ لتمشي في حبالة ِ حابِ |
|
|
فلا تطعمنْ في الحبِّ فهوَ خديعة ٌ |
| |
| تحلَّى بها قلبُ الشجاعِ المناضل |
|
|
لذلك كان الزهد أشرفَ حلية ٍ |
| |
| |
|
|
|
| |
