| وإذا أضيفَ إليَّ كانَ محالا |
|
|
الصومُ لله العظيمِ بشرعه |
| |
| لكنْ إذا ما صمتهُ وتعالى |
|
|
الصومُ لله الكريمِ وليس لي |
| |
| نقصاً وفي حقِّ الإلهِ كمالا |
|
|
عن صومنا فيكون ذاك الصوم لي |
| |
| صامَ النهارُ إذا النهارُ تعالى |
|
|
إنّ الصيامَ لهُ العلوُّ جلالة ٌ |
| |
| حتى يكون من الخضوعِ سَفالا |
|
|
وعلوّ قدر العبد فيه خضوعُه |
| |
| فإذا فتحتُ جعلته المحلالا |
|
|
والفِطر لي بالكسر وهو حقيقتي |
| |
| هو في العظيم فدبّر الأثقالا |
|
|
الأمرُ في الثقلِ الحقيرِ كمثلِ ما |
| |
| فيه الإله بحملهِ الأثقالا |
|
|
لا ترض بالأعلى إذا لم ترتقي |
| |
| عند الإله بحمله الأثقالا |
|
|
نال المدبر رتبة ً علوية |
| |
| علماً يصيرهُ المحاقُ هلالا |
|
|
منْ كانَ بدراً كاملاً في ذاتهِ |
| |
| في ذاتِهِ فكمالهُ ما زالا |
|
|
عند المحقق في المحاق كماله |
| |
| ظلماته من نورها تتلالا |
|
|
الشمسُ تظهرُ حكمها في عنصرٍ |
| |
| ماءً له سرُّ الحياة ِ زُلالا |
|
|
من بعد ما ألقت عليه سماؤها |
| |
| |
|
|
|
| |
