| والكلُّ أنتَ فأنتَ السامعُ الداعي |
|
|
لبيك لبيك من داعٍ بإجماعٍ |
| |
| أنت اللسانُ بلا خلفٍ باجماعِ |
|
|
فلمْ يلبيكَ مني غيرُ كونكمُ |
| |
| به التراجمُ عند الحافظِ الواعي |
|
|
قد صحَّ عنك من الأخبارِ ما نطقتْ |
| |
| إلا وكان شفاءً لي من أوجاعي |
|
|
ما إنْ ذكرتُكَ في نفسي وفي ملإ |
| |
| رويتهُ منْ حديثِ البشرِ والباعِ |
|
|
لم يقصِ عنكَ الذي قدْ صحَّ منْ خبرٍ |
| |
| من غير شكٍّ ولا قول بإقناع |
|
|
لقدْ تحققتهُ ذوقاً ومعرفة ً |
| |
| كلَِّ مرعى وإنَّ الرعيَ للراعي |
|
|
درَّت لبون مواشيه على جلدي |
| |
| خابتْ لديّ على التحقيقِ أطماعي |
|
|
ولوْ طمعتُ بكوني فيَّ دونكمُ |
| |
| ولا أقولُ بأنَّ الناطقَ الساعي |
|
|
أنت اللسانُ وأنت الرِّجل أسعى بها |
| |
| وأنتَ سمعي فخذْ فضلاً بأسماعي |
|
|
وأنتَ لي بصرٌ إذْ أبصرتُ بهِ |
| |
| وليس يلحقني في الفهم اتباعي |
|
|
نطقاً يحققني بمنا يوفقني |
| |
| ولا يطمِّنُهُ زجري وإرداعي |
|
|
بشرى أسرُّ بها إني من أهلكمُ |
| |
| بذاكَ في الجبلِ الراسي وفي القاعِ |
|
|
إني لأشهدكمْ وأنتَ تشهدُ لي |
| |
| حبّ العقولِ فمن مُدٍّ ومن صاعِ |
|
|
أنتَ العليمُ الذي قسمتَ أقفزة ٍ |
| |
| وما جعلتُ لها حظاً من إقطاعي |
|
|
أمري ظفرت بها في وقتِ قسمتها |
| |
| عين النجاة ِ لأبصاري وأسماعي |
|
|
أقطاعُنا هيَ أسماءُ الإلهِ بها |
| |
| في حالِ وترٍ ولا في حالِ إشفاعِ |
|
|
ولا خطوت إلى ما ليس لي قدما |
| |
| منه تؤدّي إلى ردعٍ واقماعِ |
|
|
لذاكَ ما وردتْ في حقناً كتبٌ |
| |
| بما تقرَّرَ منْ سبقٍ بإسراعِ |
|
|
أنصفته في الذي قد جاء يطلبنا |
| |
| |
|
|
|
| |
